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512. 512 山寨的風俗【5】

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    卓瑪愛不釋手的握著聶歡的神奇,一下子變仰起頭來,足有三十多厘米長短,兒臂粗細,通體透亮的巨頭,讓人看著直眼暈,卓瑪眼神迷離了!

    不知道什麼時候,卓瑪的衣服全然不見了!健康而玲瓏的線條只比聶歡的眼神,侗家女子有一種天然的野性美,雖然看起來這獻身節令人有些不可思議,不過千萬別認為這是荒銀的事兒,恰恰相反,這可是侗族女子成人時最從高的方式,證明她們成熟的女性魅力,相反,如果哪家姑娘在這個時候沒有獻身出去,就意味著無法完成成人禮,沒有完成成人禮的女子是不會被小伙子相中的!那就很有可能這輩子都嫁不出去的!

    一陣撕裂般的震動過後,卓瑪漸jiàn 的適應了聶歡的神奇,不住的扭動著她那曼妙的腰姿,每一次都是那麼滿足!聶歡這個極品男人使她終生都無法忘記……

    按理說這樣的成人禮一次就夠了,可是卓瑪沉醉於聶歡的神器,要了一次又一次,直到精疲力盡了為止!兩人在極度快樂中相擁而眠,久久不願分開……

    第二天一早,聶歡被強烈的陽光刺激的睜不開雙眼,卓瑪也醒了,聶歡的神器還在卓瑪的港灣里潛伏著,早shàng 正常的生理反應使它有躍躍欲試了!卓瑪難受之極,抱著聶歡又衝動起來!兩人又來了一次回籠……

    「謝謝你阿哥!你是我見過的男人中最有魅力和最勇猛的一個!我又沒有機huì 成為你的女人?」

    聶歡吻了吻她的櫻唇:「晚了,我已經被十幾個娘們給承包了!而且我不會在和別人成親的!和是上天的決定,不可違背的!你我註定有緣無分!」


    「嗨!那就涮了!我們再問一次舊夢吧!」卓瑪又要了一回……

    「嗨!老婆大人們,我回來了!」聶歡精神煥發的走了進來,薛冰像狗一般衝上去,跑著他一頓聞:「說,昨晚上到那裡鬼混去了?渾身的稍微!」

    聶歡笑道:「你老公我有魅力,被人家相中了,幫助人家完成了成人禮!」

    「呦呦呦!看看你,那一臉的猥瑣樣子,還幫人家,你不去不行嗎?」

    聶歡假裝高呼到:「那怎麼行?如果我不去的話,那姑娘就慘了,這裡有規矩,如果姑娘們相中的男人不給她們完成禮節,拿這姑娘出了一輩子不嫁人舊的自殺!沒有第三條路可走!你說說,我怎麼辦?就我這俠肝義膽的好男人,怎麼忍心讓她去死呢?又怎麼忍心讓她終老一生沒人要呢?」

    「你你你,你就是強詞奪理!自己樂不得的呢!屁顛屁顛的就去了,我還不知道你?算了,言之有理,饒了你了!今晚上要是不把姐妹們伺候好了,你就別想睡覺!」

    「是是是!老婆大人,我一定會竭盡全力伺候好各位老婆大人的!你們給老公這個求之不得的機huì 好嗎?別晚上了,就現在吧!一直到深夜,我讓你們爽個夠!誰也不許跑!」說完第一個就把薛冰拔了個金光,一下子便沖了進qù !薛冰被搞得狼叫連天……

    侗族是熱情好客的民族,特別注重村寨之間集體交往——「為也」。「為也」是兩個村寨或兩個族群集體作客和集體迎客的社交活動。屆時,客寨幾乎傾寨出動,歌隊、耶隊、蘆笙隊、侗戲班是主力,主寨亦傾寨出動迎客待客。「為也」期間,主客雙方開展許多群眾性的歌舞活動,如迎、送客人興「攔路對歌」、在鼓樓坪進行「蘆笙比賽」和「耶堂對歌」,在戲樓演出侗戲,其活動的高潮是男女歌隊在鼓樓里對唱大歌。鼓樓對歌,往wǎng 連唱幾天幾夜。對歌開始,雙方先唱「噢嗬頂」,這是一種節奏稍快的禮節歌,主方唱歡迎歌,客方唱讚美歌,互相謙讓一番。'接著主客雙方對唱情歌,從「相會歌」到「相戀歌」、「相恨歌」、「約逃砍」,依次進行。曲調以「干賽」為主,主方唱二套(3首),客方還一套,就這樣一唱一答地唱下去。唱者越唱越有勁,聽者越聽越高興。雙方交鋒,難解難分,直到老人出面勸說,才依依不捨地離開鼓樓。

    侗族大歌是侗族民間文聲復調合唱歌曲,除少數地區男聲演唱鼓樓大歌時用三弦大琵琶伴奏外,其餘均為無伴奏十天指揮合唱。大歌的基礎調式屬自然五聲羽討式。但亦有調式轉換的情況。常見的音程關xì



512. 512 山寨的風俗【5】  
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