關於賽維特的傷勢辛奇耍了個小心機，昊天上帝是有神術可以治癒他的傷勢的。一筆閣 www.yibige.com但他傷的實在太重已經傷及根本。
就好像是一盞油燈，不光外殼破裂裡面的油也即將耗盡。想治好他就必須修復好他的身體，在為他添油續命。
一般的像治癒術之類的小神術是不行的，必須是復活術這一等級的神術才有用。
但這樣逆天改命的神術已經是最頂級神術了，需要消耗海量的神力。數十萬信徒一天產生的信仰之力才將將足夠釋放一次。
創世神系的信仰之力早就被昊天神界吸走了，辛奇保留了一部分也只夠釋放普通的神術。
除非他強行抽取昊天神界的力量，否則是無法釋放這一類型的法術的。也可以讓世界樹暫停吸收信仰之力，憑現在的信徒人數積累個兩三天就足夠釋放一次這樣的神術了。
原本他也準備這麼幹的。可是當他想到一直規劃中的地獄現在還空無一人的時候就改變了主意。
賽維特簡直就是最佳的管理地獄人選。閱歷豐富，有原則但不迂腐，足夠忠誠。當然，能成為虔信徒沒有不忠誠的。
即便他是精靈神伊露維塔的信徒，但也屬於創世神一系的信徒。
辛奇最擔心的就是地獄草創規則還不完善，容易出亂子。有賽維特在他就可以放心不少。
而且賽維特還不是昊天上帝的直接信徒，不會受到辛奇的干擾。可以更加靈活的執掌地獄權利，查漏補缺完善相關規矩。
昊天的直接信徒就做不到這一點了，除非是聖徒，其餘信徒在神靈面前都是沒有自我的。舉個不恰當的例子，神放個屁他們都會發自內心的說是香的。
嗯，淺信徒也例外。嚴格上來說淺信徒都不會被計算在信徒之內的。他們提供的信仰之力幾近於無，還隨時都可能改變信仰。
所以辛奇才沒有救賽維特。嚴格說起來也不算騙，只能說耍了個心機。因為在這個世界他的實力確確實實受限，暫時無法釋放大型神術救治他。
昊天上帝是萬能神掌控一切法，祂的神術體系非常龐大，就算辛奇理解起來也有點困難。木芽想搞清楚就更不同意了。
所以雖然辛奇給她開放了最高權限，但想真正發揮出聖言術的威力，還需要潛心研究才行。
當然，這個研究的難度遠遠低於研究法則。研究法則是在一無所知的情況下去尋找答案，神術是在知道答案的情況下稍微了解一下求解過程就可以了。
但考慮到昊天神術龐大的數量，木芽的研究工作也不會很輕鬆。但這都是以後的事情了，眼下他們更加關心的是地獄、審判廳以及審判標準的問題。
以所有信徒靈魂都會進入昊天神界為前提，對他們的一生所作所為進行審判。
至於判官如何知道某個人的生平……信徒在神靈面前是沒有秘密可言的，這也屬於神靈的權責之一。只要把相關權限開放給判官，他就可以查閱這個信徒的生平。
然後根據這個人一生的所作所為進行裁決，是下地獄還是直升天國。下地獄需要接受什麼樣的懲罰，升天國應該給予什麼樣的獎勵。
制定標準是一個很繁重的工作，不是三言兩語就能決定的。很多時候標準也是一邊施行一邊改進，最後才趨於完善。
辛奇也只是先提出了幾條總綱。
比如賞善罰惡是必須的，殺人放火金腰帶修橋鋪路無屍骸這是混亂系神靈才會幹的事情。作為守序系神靈，秩序的核心必須是賞善罰惡。
前世有一個說法叫有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。這句話最早出自蒲松齡的《聊齋志異》，但後來被小說家普遍採用，成為地府審判死者的標準。
這個標準在古代看來是很有道理的，因為古代人對動機比結果更加看中。但在現代看來就太過於荒唐。
辛奇對這個標準也是嗤之以鼻的。一個偽君子一生為善那他就是大善人，憑什麼不獎賞？一個乞丐天天嘴裡喊著我要行善，結果能力有限基本沒幹啥實際上的善事兒，難道就重賞他？
這才是真正的混白混淆是非不分。
當然，僅看結果不看過程也是不對的。為了活命被人逼著殺人，和主動
第五十七章 審判標準
