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第一百二十四章 儘是人間修道人六

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    一個根深於華國文化血脈中的一個詞組,從形上學的古代哲學,諸子百家爭鳴的時代開始,它就跟隨著漢人一起在這片土地上紮根沉浮。

    它成就了三教,三教也成就了它。

    修道,即非修道,只是假名為修道。因為不是我做主而修道,而是我無為而道自為之。任道自然運化於身中名為修道。

    《悟真篇》曰:「謾守藥爐看火候,但安神息任天然。」《入藥境》曰:「產在坤,種在乾,但至誠,法自然。「《道德經》曰:「天地所以能長且久,以其不自生,故能長生。」

    修道者,未修性之先,急須修命;於了命之後,急須了性。

    陰陽並用,性命雙修,自有為而入無為,至於有無不立、打破虛空,入於不生不滅之地,修真之能事畢矣。

    修道是人在入定中見性直至打成一片的過程。

    漢文化三教的修道個有不同,不過大多也都是一個不斷明心見性,返璞歸真的過程。

    佛儒兩教的修道就不多做闡述,王離只是明白他們道門的修道其實是修的一個做人,一個超脫,一個求得真我。

    所以在道門中修道也叫修真!

    王離一直認為,修道不是為了修成唯我無情的天人,而是一個豁達通透!

    仙也好,神也好,都是人,如果連做人都不會,那還修什麼仙,修什麼道!

    「弟子願意!」祥雲公主想都沒有想的,她在王離說出這話的時候,就頭觸著地板行拜師大禮的高聲道。

    「嗯。」王離看了她一眼,輕聲道:「只是傳道,並不傳人!」

    他的弟子很少,因為想成為他的弟子很難很難,難到他這修道不知道多少萬年以來他真正的徒弟都只有寥寥無几几個而已!

    而他說的傳道也只是因為為了把道門的道統在這個世界上紮根,他不想讓這個世界上願意修道的人而無修道之路。


    在迷茫的探索中身死道消,而這種有道心而無道徒最後含恨死去的道人他是見過的不知凡幾了。

    就像之前說的那樣,王離他是一個有著憐憫之心的人,他的憐憫自己同為人身的求道者,憐憫這世界上純真善良的生靈。

    更是憐憫在黑暗之中探索的迷茫者,因為他本身也是,一個迷茫在三人之境的道人!

    「弟子明白,也不敢奢求!」祥雲公主俯身不起。

    有了祥雲公主的開頭,幾個心思靈活的緊隨其後的跪倒在王離的身前。

    八仙,鬼狐殺手,索命七子,神醫,赤色衛兵,蒼穹射手等幾人都激動的跪在王離的身前。

    他們雖然不知道這代表著什麼,但是王離的強大卻是有目共睹的,跟著一個強大之下的下面,受強者庇護一直都是人類的共性。

    看著周圍這滿心激動幸運的一群人,范無救有些妒忌他們的好運了,他們這些人除了祥雲公主可能會知道一些王離真正的根底,其他人是完全不知道他們今天的這場造化是有多天大的造化。

    看著周圍跪倒行禮的一行人,王離右手在虛空中一摸,一把修長一側有刃一側無刃,略有弧度,似刀非劍的怪劍憑空出現在他的手上。

    他右手輕輕一揮,怪劍劃破空氣發出鋒利的風聲,然後王離一拋丟給到祥雲公主的身前。

    正是王離之前許諾祥雲公主幫他修好的戚家刀!

    戚家刀,戚家刀是明戚繼光為了對付倭寇的倭刀所專門設計的,是一把似劍非劍似刀非刀的武器。通體狹長修長,有腰刀無肩乃利,妙尤在尖的說法。

    其中伴隨著戚家刀的還有戚家刀法。

    戚家刀法又稱辛酉刀法,和rb刀一樣,說劍是劍說倒也是刀。通篇有十二式,以雙手劍殺法,是戚繼光根據rb劍術陰流劍術取長補短,全篇為了對抗rb劍術的劍法。

    而這把刀在力抗禍害沿海一百多年的倭寇之後,就十分壯烈的全部死在了明清的戰爭中,那場民族屠殺的,君王民士殉國的戰爭中。

    而這也是留給祥雲公主的唯一東西!

    人總要有個掛想!

    「既然你們幾個都願意跟著我修道,那我就先說好,就算你



第一百二十四章 儘是人間修道人六  
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