天珠，被稱為佛門聖物，功能驅邪、避厄、消災、轉運、納福、招財、趨吉、大順、祿壽雙得；
它真正的價值在於天珠上面圖騰所擁有的神秘加持力。
天珠圖騰象徵的都是佛教的諸願諸法，不是隨便畫個象徵佛力的圖騰就可以的，加持力來源於它是否受到香火的供奉。
當然，佛力圖騰就代表佛法，初始願力也是有的，但僅僅是圖騰代表的那點象徵意義。
更宏傳願力的加持，來自於長年不斷的香火供奉，道行高深的僧人手中的天珠，或供奉在佛像、香火案上的天珠，那都是價值連城的好東西。
而天珠未來的升值空間是巨大的，上百倍都不止。
在香火鼎盛名寺里供奉過的天珠，在得道高僧手玩盤過的天珠，其加持力是極為宏深的。
真假天珠也可分辯，但最珍貴的化石天珠早在唐代就絕跡了，後來藏人用九眼石頁岩代替，但九眼石也稀缺無比，再後來就是瑪瑙和玉髓了，天珠上形成天然圖騰的再也沒有，後來的圖騰都是製作者以草藥塗色熱加工製成，到了後來更是用含鉛的塗料畫上去的，同樣經過熱處理而成。
所謂的幾眼幾眼，都是畫上去，最多的達二十一眼，是傳說中人神合一的神級天珠。
不管它是幾眼，看它是在誰的手裡，上面說了，在香火鼎盛的大寺院中供奉經年的，或是某高僧隨身攜帶了幾十年的，那都是極具價值的寶貝。
隨便做個二十一眼的出來，說是極品，哄哄不懂行的人還行。
天珠自帶很強的磁場，這是辯別其真偽的一個方法，玻璃和塑料製品能有磁場嗎？顯然不可能有。
瑪瑙和玉髓製成的都不能說它是假的，這裡就沒有真假之說了，其價值的衡量標準就在於它是否承受過經年的香火願力供奉，這是最能體現加持力深淺的直觀方式。
９９年這時候，天珠還有沒形成什麼市場，也沒有被文物藝術界的人大肆炒作，它所謂的『聖』還局限在佛門內。
什麼都怕炒作，一炒作就可能火起來，一火起來，它就形成了一個市場，就能創造出利潤。
劉堅和孫芷芳談的新生意，就在藝術品市場，但他只是想搞個市場，先培養著，並沒有準確定位要做什麼。
今天福華寺一行，卻叫劉堅捕捉到了更清晰的方向。
花一百萬和福華寺來結緣，是有更深目的的，以虛靈大師在國內佛界的影響來說，著名的寺院主持也和他少不了交道。
想玩天珠這個東西，就不能失去佛教寺院的支持，一個妙想天開的發展計劃就在劉堅腦海里現出了雛形。
天珠這個市場要在幾年以後才浮出水面，現在布局的話，以後是財源滾滾的。
藝術收藏品這個東西，一般在有錢人和上流社會先火起來，然後就會幅射中層、底層；
從天珠的圖騰品質來說，單眼或多眼的天珠是稀有的，所以價格為高，這個價格也僅限於圖騰外觀，而不是指的內涵，所謂的內涵是指其本身的法力加持之深淺。
天珠本身的磁場與人體自身的磁場會產生微妙的聯繫，通氣理經，活血通絡，益壽延年都不是問題，如果是樹脂、玻璃製品，你想它有樣的功能那是做夢，即便是有雕畫佛力象徵的圖騰，也不過是一種心理上的滿足，實際作用微乎其微，甚至沒有。
誰會相信自己佩戴一個佛飾，就會除災免禍，財源廣進，真有這麼神奇啊？那是本不可能的事。
一枚真正有價值的天珠，它偏偏就體現在這些方面，改善佩戴擁有者的氣運、身體亞健康狀態、甚至事事開始順心，財源開始聚集，好運開始發散，百病自消等等。
一方面是天珠磁場的作用，一方面是佛力加持護佑的作用，這才是它的真正價值所在，而不是有幾個眼，它的價值就有多高。
純以眼數論的話，是越多越珍貴，越罕見，越值錢，後世天珠市場火起來以後，二十一眼天珠都滿天飛了，百度一下能嚇死你，好傢夥，全是二十一天珠的圖片，形態圖騰各異，真有這麼多二十一天眼呀？
有個屁，統統是人工製品，做舊，做殘，故意說是年代太久才會這樣的，其實就是忽悠人。
九眼天珠都是幾百上千萬
