距今千幾年前，禮法就規定同姓不婚，雖然到了現今，姓氏混亂，同姓也有婚聯者，但通婚的前提必須是同姓不同族，打個很簡單的比方，北漢的西平長公主姓姜，大尚臣也姓妝，他們兩個只要你情我願，成婚沒有任何問題，因為大尚臣的姜是被賜予的姓氏，跟姜里娜絕對沒有血緣關係。
姜延和那賢淑夫人，卻是妥妥沒出五服的兄妹，怎麼能夠聯姻，怎麼可以聯姻？
「賢淑的生母，是姚氏的侍婢，姚氏改嫁姜雄鷹後，她其實也屬於姜雄鷹的侍婢，但後來不知為何，姜雄鷹把她賜給了弟弟姜汶去，她生下賢淑沒多久，就死了，死得還特別奇怪，是廢祭而死。」
「什麼叫廢祭而死？」神元殿君問。
瀛姝也想問，她還真不知道廢祭而死是個啥。
「羌部年年都有歲祈式，歲祈式不是都要由國巫占卜吉日麼？國巫占卜的吉日，皇族中人，是絕無可能橫死的，但賢淑的生母，在吉日時，喝口水，竟然嗆水而亡，這就是廢祭，那一年歲祈式因她而取消。」
瀛姝就越發好奇了：「羌人對歲祈式可看重得很，在吉日時，別說貴族，哪裡連平民百姓都會跪祈於家宅，不必出門，遭遇橫死的機率當然大大減低，賢淑夫人的生母當真是飲水是被嗆死的？」
「誰知道呢，橫豎公開的是這樣，總之發生廢祭而死，是件特別晦氣的事，賢淑因此受到了連累，她其實雖然是宗室女，卻一直被罰禁在昆化神廟贖祈，漸漸的，怕是連姜汶去都忘記自己有這麼個女兒了，可是啊，賢淑在神廟中，卻忽然有孕。」
瀛姝：
殿君低呼一聲：「我之前就聽夫人說過，崑崙神廟除了巫官，不許外人出入」
「不許外人出入，但不是不許人出入，女子若在崑崙神廟有孕，其實是無人理會女子腹中的胎兒生父是誰，羌人都會以為在神廟裡有孕的女子，是受到了神明的眷顧，因此，那胎兒就有如了神胎。
賢淑於是得以自由不說，她還能夠自擇夫婿，她擇中的人就是姜延，姜延已經娶妻，賢淑於是只能為妾室，姜延其實根本就沒有寵幸過她，不過姚氏認為，賢淑貴重非常，對姜延耳提面命一番，姜延於是就時時刻刻以寵幸賢淑為要務了。」
殿君直接呆怔了一座石雕。
瀛姝卻並不覺得驚奇：「姚太后若是生活在一千年前，她這心計也算了得了。」
殿君脖子都險些扭斷了，不說殿君，就連梁會都覺得莫名其妙。
「相傳有邰氏之女姜嫄，便是踩巨人腳印有孕，生下了后稷，后稷成為了周始祖，都說他是上帝之子投胎為人。姚太后起初應當也沒想利用這個傳說，她總不會把希望寄託於一個侍婢身上，不過她身邊就出了這樣一個侍婢，獲得了姜汶去的寵愛，當時應是姜汶去相求姜雄鷹，姜雄鷹根本不把一個侍婢放在眼裡，乾脆就轉贈給了自己的弟弟。
姚氏眼看著侍妾受寵，於是才設計了所謂的廢祭而死，目的就是為了讓賢淑入崑崙神廟，現在這位巫臣，不是聽令於姜泰麼？我想巫臣之所以對姜泰死心踏地」
衛夫人都有如醍醐灌頂了：「賢淑的姦夫，就是巫臣！」
「孩子的生父是誰，北漢無人介意，崑崙神的信徒們橫豎都信賢淑夫人所生的是神胎，姚氏打造這麼一個人，當然要讓自己的兒子受惠，當時姜泰被放逐，是否能保得性命還是兩說呢，姚氏自然不會把所有希望都寄托在姜泰身上，可她又覺得，姜倉是個逆子。」瀛姝說到這裡，竟嘆了一聲：「姜倉挺可憐的。」
衛夫人也是忍俊不住：「姜倉要真把姜漠當為手足的話，哪裡會助姜泰奪位？他本是處心積慮，力求取信姜漠，好為姜泰的大業添磚加瓦，誰知道竟然會引得姚氏這生母不滿，打造個神胎出來，竟都棄了他，非要安在姜延的名下。」
「如果姚太后還有選擇權，一定會棄了姜泰、姜倉，孤心苦詣地扶持姜延，因為姜延才是最『孝順』的兒子，對她千依百順、言聽計從，可她一直沒有選擇權，而且她用的手段，也未免可笑，現在北漢諸貴，慢說信任什麼神胎了，通靈塔被燒成了焦土，他們有幾個真的在意？只有無知的羌民才會相信所謂的神只，但這些民眾的支持，真的足以把姜雄鷹
