「我認為現在花旗已經到了一個非常危險的時刻。」
羅德思是哈佛大學的社會學教授，此刻他正在課堂上對自己的學生授課。
「我曾經去過七處不同的欲望牧場，進行了學術訪問和社會調查。這些地方的人普遍信仰欲望之主、擁有良好的道德水準，他們願意主動學習並且生活態度積極，甚至把工作視為一種樂趣。
嘴巴不要張的那麼大，瑞特，你沒有聽錯！
在欲望牧場中，不工作也可以優哉游哉的活下去，甚至可以活的很好，但是那裡的人喜歡工作，他們視工作為實現自己人生價值的機會，在那裡，不是每個人都有這種機會。
說句實話，我很喜歡欲望牧場這個地方，我在欲望牧場裡面住宿的第一個星期，每天早上我醒來的時候，甚至以為自己在天堂。
但是，一個月以後，我有些害怕了。
在欲望牧場裡，時時刻刻你都能聽到有人在讚美欲望之主，然而只要你說一句反對欲望之主的話，你立刻就能感受到周圍人的淡淡敵意，他們不會上來毆打你，他們只是下意識的離開你。
我在迪特爾欲望牧場做了一個小實驗：
我在人流最多的時候，在人群中自言自語，注意，當時我並沒有跳到高台上發表演講，而是在人群中用正常的音量自言自語的說：
「欲望之主的行為，讓我想起了中世紀的聖主教，聖徒們一開始也是抱著美好的願望，希望通過自己的努力讓世界變得更美好，然而盲目的信仰會帶來災難，盲從的信徒最終將變成暴徒。」
有些出乎我的預料，沒人阻止我說下去，我周圍聽到我說話的人，甚至主動拉著我來到一塊空地，那是一個小劇場，讓我在那裡盡情發表演講。
然後，在第二天，我看見我演講的內容被整理成文，在信息平台上公布出來，成為許多人批判辯駁的對象。」
羅德思教授說道這裡停了下來，端起水杯喝了一口水。
「羅德思教授，我認為欲望牧場做的很好，您應該有接受批評的勇氣，就像欲望之主並沒有因為您的批評而發怒一樣。」
下面有學生反駁教授的說法，花旗大學的課堂紀律並不像赤旗那般嚴謹，只要不是打斷老師的思路，學生在課堂上隨時發言是被鼓勵的。
「你說的很好，我也認為欲望之主是一位偉大的人，嗯，好吧，如果你堅持，我也可以稱之為『祂』。」
羅德思教授放下水杯，繼續說道：「我並不是對欲望牧場這種處理方法不滿，事實上，思想上的爭辯對我們社會學和哲學都是非常重要的。」
「讓我不寒而慄的是，在那個信息平台上，我是唯一的反對者！
我承認，批判我觀點的那些人，說得許多內容都很有道理，甚至我都有一種被說服的感覺。
但是你們要知道，一個自由的社會，應該存在不同的觀點，哪怕裡面冒出一個中立觀點或者一個贊同我的觀點，我都認為這是正常的，但是沒有，所有觀點都是一面倒的支持欲望之主！這很不正常。」
「羅德思教授，你為什麼不認為，這是因為我主偉大的人格魅力，吸引了這些信徒？」
「你說的好，信徒！這就是關鍵！人應該有信仰，但是不可成為信徒！信徒是盲從，用主的思想代替人的思想，將自己的行為過錯歸結於主，用主來解釋一切——信徒在思想上是沒有自由可言的！」
「我主為承擔人類罪孽而降臨，我主不會因為信徒的罪而放棄任何一人！」
「沒人可以承擔別人的罪！」
「我主不是人！我主是神明！」
「那他更不應該干涉人的世界！神祇的歸於神祇，凱撒的歸於凱撒！」
「我主乃是欲望之主！是人類思想暗面中誕生的精神！是為了推動人類文明向上發展而降臨的主！」
「一味的狂信，只能將人類引入愚昧！」
爭吵聲越來越大，講台上的教授和講台下的學生，都已經站起來並鬆開的領帶，就為了讓自己的脖子在自己大聲吼叫的時候，不至於被領帶勒緊。
「欲望之主自稱是人類思想暗面中的誕生的精神，
第三百六十一章 槍擊案
