在缺乏經驗的情況下走向滅亡，也是非常正常的。
明代也可以說是地球現代文明的開端，因為明代打響了生產力展的令槍，也是人類走向科技時代的開端，從而使得人民真正登上歷史舞台，中國也開始擺脫精英文化為主導的體系。
而精英文化要占據主導，必然是要限制生產力的。所以中國曆朝歷代，生產力高展是從兩宋開始的，兩宋時期實際上也算是人民做主的時代，只不過沒那麼徹底，而且兩宋時期生產力還不高級，或者說是生產力展了，軍事技術沒有展。結果這些生產力，反倒是武裝了遼、金、蒙古等軍事貿易集團，雖然兩宋時期展了國家資本，但統治者還是傳統的思維模式，限制軍事展，沒有把人民武裝起來。
而明代則是人民徹底登上歷史舞台的一個朝代，統治者的思維模式有所轉變，但因為蒙古的統治，摧毀了宋代的資本體系，生產力出現了非常嚴重的倒退，所以建國的時候，也沒有展國家資本，但在限制資本方面還是有足夠意識的，然而口子卻在嘉靖時期被撕開了，商人獲得了入場券，演變成了官僚資本這個嚴重的社會毒瘤。
這個毒瘤的產生，是體制腐化的結果。任何一個朝代，經歷兩百多年，體制必然是會出現腐化的，這一點也不可避免。
所以縱觀歷史，華夏從古至今，內部是精英階層與人民的矛盾，人民與精英階層即有合作又有鬥爭，外部則是與蠻夷組建的軍事貿易集團的鬥爭。
生產力不達的時代，精英階層占據主導地位，帶領人民抗擊蠻夷的軍事貿易集團。而隨著生產力的展，精英階層開始走向消亡，但又阻礙人民的武裝。而生產力的展，又讓農業全球化時代不斷展，到兩宋時期農業全球化達到巔峰，全球貿易又讓蒙古這樣的軍事貿易集團也走向巔峰。
明王朝不展貿易，主要是為了摧毀農業全球化體系，因為這個體系讓異族獲得了強大的軍事力量，而華夏在農業全球化時代，軍事方面是沒什麼優勢的。從這一點上來說，還是比較成功的，蒙古在明代一直沒有對明王朝產生真正的威脅，如果不是後期官僚資本的產生，滿清也不可能崛起。
明代開創的人民模式，被官僚資本顛覆了，而滿清時期則讓整個民族陷入了歷史低谷，華夏也從民主變成了奴隸制時代。但滿清滅亡之後，新中國的成立，人民第二次登上歷史舞台，這一次則是生產力已經展到一定程度的時代，人民在軍事武裝方面已經很容易了。
明王朝的君主制，本質上並不是一種落後的體制，反而是一種比較先進的體制。皇帝的至高無上，本質是建立在人民利益的至高無上的基礎之上的。人民對皇帝，有的只是尊重，而不是畏懼。人民的利益被損害，有皇帝幫他們出頭，開國的時候人民甚至可以把貪官污吏綁到京城去。
而且皇帝不可能貪污，皇帝損害人民的利益就是損害自身利益。所以大明的君主制，實際上是一種民主集中制，皇帝的至高無上，就是人民的至高無上。而在生產力不達的時代，人民是沒辦法行使政治權利的，因為權力儘管是人民賦予的，但人民要從事很多重複性的勞動，根本沒那個時間去參與，最好的辦法就是把權力交給一個信得過的人去掌控。
這個掌控權力的人要能夠信得過，就要把這個人的利益與人民的利益高度捆綁，而皇帝的利益則是與人民利益高度捆綁的。所以皇帝也是人民的脊樑，有個皇帝反而能讓人民感到安心。
當然這個制度也不是無懈可擊，因為皇帝也是人。是人就可能會昏睡，就可能會被蒙蔽。而且人都是有**的，有些皇帝則可能會沉迷享樂，而忽視了對國家的治理。所以這個制度，還需要進一步的完善。
朱由校穿越過來之後，很多東西都是照搬後世新中國的模式，這要是放在其他朝代是完全行不通的，但大明因為與後世新中國有較大的本質共性，所以照搬後世中國的很多模式，在這個時代還是行得通的。
而在武裝人民軍隊方面，隨著朱由校不斷的展火器技術，如今也是漸入佳境，無煙火藥已經明了，很快槍械、火炮的威力也就會有一個巨大的提升。武裝人民就變得容易，過去冷兵器時代，武裝一個普通士兵，需要經過長期的訓練，不論是時間還是成本都非常巨大，而且還未必能和從小就
第482章:人民的時代
