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逢年過節無非就是吃吃喝喝，春節趙明陽之所以回來。
其實就是想和家裡人見見面，很多親戚日後都基本沒啥見面機會了，因為親戚中也開始劃分了，走的近常聯繫，經濟相當常聯繫，唯一能把這些親戚聚集在一起的就是老一輩在世，大家都是奔著老人聚在一起的。
樹倒猢猻散，家中老人去世後，真的是瞬間可以讓一個家庭散了。
但南方很多地區就不會有這類的事，因為南方區域還有宗祠這類的在。
例如浙省的酒會，每年同姓的，不同村子的人輪流請，即使大家進城了，還是這樣，還有廣福兩省的盆菜，逢年過節一個族群在祠堂大院落聚餐。
大家都公認一個老祖，都是一家人，每年的祭祖和團建聚餐包括紅白喜事都邀請大家一起。
這就是一種凝聚力了，這種凝聚力可以讓一個族群團結起來一起去做一些事，成功率也高，這是底層集體突圍，非常的難，不是所有地區都適用，但只要做起來就不得了。
很多時候，一些南方地區的經濟發達，就事來自於這種底層集體突圍，一起去闖，互幫互助。
這對於開發商拆遷而言，就不是一件好事了，只能談和比其他地區賠償的要多給這些人，因為你拆遷公司頂多來個一二百口人，人家一個宗祠就有幾千人，這幾千人里各行各業的都有，不能輕易碰。
所以拆遷的項目都是最大化保障這群人集體的利益，而不是一個人的利益，這也就讓廣省和包租公這個詞掛鉤了，大家都滿意了。
要是一些沒有這類文化地區的城市，拆遷就很容易推進，拆遷城裡的賠償基本沒農村多的原因就是農村，大部分一個村抱團，而很多城裡獨門獨戶的，那就簡單多了。
趙明陽這次回來，還有個目的，他想要找找看自己家的家譜，爺爺說他們這一代有家譜的，但是爺爺當年沒有去買，當時續家譜是花錢的，各家買一本，爺爺當時沒在家，就沒有去買了。
按照爺爺說的，趙明陽讓老爸去幫忙借一個家譜，然後拿回來看一看。
他要去重新編一份，家譜這個東西吧，其實最適合裝逼的，比如你拿出伍萬元，找個寫手給你寫個小傳，先把你們家這一脈編個故事，就是誰的後人，然後呢，就去聯繫各個族人，問他們要不要加入家譜，甚至可以免費送給他們。
等到百年後，你的族人中有孩子看到你的名字，你是唯一一個有小傳的，一定會各種yy你多牛，他們都不會想到你這個可能是用信用卡分期找人做的，五萬都用不到，五萬是要找專業寫手寫了，在某寶下單，千八百就能製作一套不錯的，小傳自己寫就行了。
趙明陽之所以要找家譜，是看之前的人怎麼寫的，他要去尋根，如果沒有宗祠這類的，只能走尋根路線了，硬湊關係了，這類的其實效果很一般，沒有什麼感情基礎。
但最起碼有勝於無，趙明陽不想自己在老家這邊修建個祠堂，這玩意就是有就有了，沒有你自己弄出來，容易引起一些不必要的麻煩嗎，而且費時費力。
到了外婆家，趙明陽中午沒喝酒，開車送老媽去外婆家看一看。
其實年三十，趙明陽家裡基本沒去過外婆家，都是初二過去的。
為什麼要去外婆家？老媽想要裝一波唄，讓以前的鄉鄰和親朋好友看看她現在過好了，這個是人之常理，以前大家只是無法表達這種屬於什麼心裡和狀態，後來裝逼一詞彙出現後，那可謂完全詮釋了這種心裡和現象了。
顯擺和裝逼還是差別很大的，
顯擺就是單一的表現，裝逼就有多面性了，比如扮豬吃老虎，比如人前顯聖等等。
趙明陽就是滿足老媽的心理，才會特意開個大奔回來的。
趙明陽從自己的後備箱裡拿出了一些禮品盒給外公外婆，爺爺奶奶一份，外公外婆一份，都是看起來很高大尚的產品，還有就是最現實的，給錢了。
給多少？趙明陽給了一千，因為外公外婆孫子都沒給他們錢，外孫給多了反而不好。
又是嘮嗑，拉家常，舅舅們也是讓趙明陽棒棒表哥表弟。
趙明陽來者不拒
