聽到魏希孟說要重新給定義都督這個名詞，黃立極等文官心裡就是一陣的吐槽，心說一個名詞的定義那是經過千百年來的語言習慣，或者說這個定義人有巨大的威望，這才能定義一個名詞，否則的話大家就不會接受。
但既然希孟說了要重新定義都督這個官職，他們也不能明著反對，畢竟誰都看出來了，希孟做為未來台灣的領袖那是沒有異議的，那麼在這個不是很重要的問題上和他頂牛的話，那這個人的前途堪憂了。
而且閹黨這些人和東林黨的那些正人君子不同，他們大多不會選擇用和皇帝頂牛的做法來獲得聲譽，他們更注重實效。因此，象給都督這個官職重新定義這樣根本不關大家利益的事，他們雖然說在心裡不是那麼贊成，但也不會因此去反對。
說實話希孟對於這個問題也是有心理準備的，畢竟用這樣一個明顯有武官性質的的官職名字做為台灣未來一段時間內政府的名字，本身就說明了他是有向武將方面靠攏的意思，這對於這些在明朝後期文貴武賤的大背景成長起來的文官們來說的確是不太容易接受。
希孟之所以把它提出來，一個就是前面所說的原因，為了以後拉攏海盜；另一個原因就是他想看看這些閹黨的文官的成色如何。
在他看來，如果連這個問題都反對的人，那就是一個眼界和心胸都不怎麼樣的人，像這樣的人能力也不會怎麼樣？
之所以這樣說是因為大家現在都是從大明逃到台灣來的，在這種情況下，就不說怎麼面對泰西人這樣的問題，僅僅就海盜和大明官軍這兩個隨時大家都要面對的對手都不是那麼對付的。
處在這種環境下，還要抱著以文御武這樣一個原來文人們為了打壓武將而形成的規矩的人，心胸首先就很狹窄，而一個心胸狹隘的人一旦身處高位，其危害比一個平庸的官員更大。甚至說，這樣一個人的存在本身就是對對手的幫助。在這方面崇禎皇帝更是其中的代表。
其次，這樣死板教條的抱著文貴武賤傳統的人，更不是一個靈活的人，而且他的認識本來就有問題。而一個連環境變了，自己就要變來更好的適應環境這樣簡單實用的問題都搞不清楚的官員，首先他的腦子就不太聰明，一個腦瓜不靈活的人，只能做一個腐儒，而不能成為官員。
畢竟官員是要做事的，而做事就是要根據所遇到的情況來靈活的應對，這種素質是那些腐儒們所不具備的。
相反，如果一個人很聰明，也能清楚的認識這些問題，但他就是要拿著以文御武的傳統來說事，那就說明這個人居心不良，要麼是別的勢力派過來的奸細，要麼就是不能看到自己這些人好過。
如果說，對於腐儒那樣的人，希孟的做法是棄之不用的話，那對於這樣的人，他就要採到措施來對付了。而在現在的台灣，為了應付那麼多的事，他也沒有那麼多的精力去應對這樣的人，那辦法就簡單了，要麼是把他們全家都趕出台灣，要麼就是讓這個人死去。
好在閹黨的這些文官都是注重實務的人，儘管可能他們在心裡有些不那麼高興，但在希孟解釋後，黃立極等人互相看了一眼，然後都都表示了同意。
看到大家對這兩個問題都做出了決定，並且他的孫子希孟當上了台灣的首任都督，魏忠賢是十分的高興。
「既然新都督已經產生了，那他再坐在下面就不合適了，下面請我們的都督就上座。」他高興的從自己的座位上站了起來，畢竟他的座位才是最上座。
「對，對，請都督就上座。」聽了魏忠賢的話，其他的武官也都站起來附和道，而文官們也站了起來，點頭稱是。
於是，大家又重新排了個座次，魏希孟坐在了中間最上座，而他的爺爺魏忠賢則坐上他的右手邊，下面的武官則是都向下挪了一個位置，文官們當然還是按原來的次序坐好。
「好，那就從現在開始，我們台灣都督府就成立了，下面請我們新的都督也是我的孫子希孟講話」。魏忠賢看到大家就坐之後，又高興的宣布道。從這裡可以看出，他雖然當了幾年的九千歲，但在心裡還是有點農民的氣息。畢竟你說讓新都督講話就行了，至於說那是你的孫子大家都知道，但他就是要在這前面加上一句「我的孫子」來顯擺一下。
「好，既然坐在了這個位置上，
第233章 台灣都督府
