離開真靜道宮，高見再度回到凡塵俗世。
行走在路上，高見真正的，自己獨自一個人在這世上穿行了。
不過，有了之前一個多月的趕路歷程，再加上路上白平所說的各種知識，已經讓他對這個世界有了足夠的理解，也不至於兩眼一抹黑了。
不過，現在他準備按照白平說的，先去看看他說的那家『山上人』用的店鋪。
「盡有齋，這名字倒是起的挺大的。」高見看著地圖上面的路線和名號，如此想到。
他現在兜里有十金，換成銅錢的話，足足有十萬錢，不算少了，據說買一匹日行千里的靈馬，也不過十金就夠了。
當然，也有那些價值萬金的，只是那種就不用想了，不是現在的高見能夠接觸到的檔次。
而且，讓高見最震驚的是，這錢，在修行者之中也能用，甚至能拿來換天材地寶，換各種法寶，甚至是請各種高手來給自己幫忙，譬如聘請武師，或者讓有能耐的道士給自己做法之類的。
這點，最開始讓高見無比驚異。
不過是凡俗金銀，就連普通人掙錢，掙的也是這些銅錢，而這些銅錢居然能拿來換修行者的物資這合理嗎？
這兩者之間，不應該是有一道巨大鴻溝的嗎？凡間金錢根本就沒有任何的存在意義嗎？
不過，後來解釋之後，高見才知道。
在修行者之中，以物易物自然可以，也是普遍存在的交易方式。
但是，銅錢，銀錢和金錢，全都是啟運神朝發行的貨幣，不是尋常金銀。
就好像高見手裡的銅錢一樣，上面的字都非同凡響，並且還攜帶的有『氣運』。
這氣運，實際上是啟運神朝的國運和財運所在，有啟運神朝的國運作保，自然他們發行的貨幣也有價值。
貨幣本身也有防偽機制，錢範也好，材質也好，都是機密中的機密。
啟運神朝以自己為擔保，保證這些錢幣有足夠的價值，能夠在啟運神朝內買到各種各樣的東西，再加上，神朝確實威懾力足夠，金錢這種一般等價物又特別方便，所以，哪怕是山上人，久而久之，也都開始用錢，而非以物易物了。
整個經濟體系，儼然是以啟運神朝的經濟運轉為中心發展，各個市場和勢力之間的交換因此而變得方便起來，神朝也因此愈發昌盛，算是互惠互利吧。
而且，高見還聽說了，因為這種原因，所以還產生了『幣值』一說，神朝的錢幣價值並不是固定的。
國運昌盛了，錢幣就值錢一點，能換的東西就多一點。
國運衰落了，錢幣就貶值一些，能換的東西就少一些。
如果國滅了，自然也就全部變成廢鐵了，畢竟對修行者來說，金銀和銅鐵一樣，都只不過是普通的鍛造材料，只是稀有度略高而已，其實沒有任何太多的價值。
金錢的價值，都凝聚在啟運神朝本身的國運之上。
而且，高見還得知，除了神朝之外，其實還有別的國度。
海外有國，西域有國，南疆北荒甚至是東海，都有會鑄幣的勢力與國度存在，還因此而誕生了匯率系統，聽說有些錢莊的修行者，專修此道，以此牟利，為自己修行路謀取資糧。
只能說還挺厲害的。
不過也是，看白平就知道了，開了百匯穴後，神思敏捷，學習速度也會增加許多，自然不會有那麼多蠢人。
白平也不蠢，只是有些善良純粹，加上脾氣好而已。
分析判斷了一下局勢，高見走在路上，心中盤算著自己現在到底有多少東西。
他沒什麼產業，所有東西都背在身上，還是很好算的。
如今，高見身上傍身的手段，一是香火金身，這是死去的城隍的遺物，從柳樹那裡搶的，對神道修士來說有許多妙用，但對高見來說就是提升身體素質，抵禦鬼物，除此之外沒有任何意義。
二是兩套刀法，一是捨身刀法，二是自己修改過的刀法，已經不再捨身，但也不知道起什麼名字，就暫時叫『不舍刀法』好了，不過刀法沒有配套的修行法
三則是那個法寶『貪錢』，使用這個東西
第二十二章 盡有齋
