接下來的幾天，錢迷迷除了下地幫忙幹些輕快的活，一般都是好好的看著舅舅李樹仁做木工活。
不過，令錢迷迷比較欣慰的是，表妹李盼兒特別有做飯的天賦。錢迷迷一般告訴她大致的材料、工序及口感，李盼兒就能做出差不多的食物。
當然，第一頓就是實驗品，大家都是小白鼠。但是接下來的第二頓，同樣的飯菜，就一定會有質的飛躍。所以，錢迷迷特別佩服李盼兒的美食天賦。
但是，錢迷迷也就占著前世的各種美食記憶的光，而且前世今生都一點做飯的天賦，沒有。別人做出的叫美食，錢迷迷做出的叫黑暗料理。
不過，好在錢迷迷有一副好舌頭。嘗過的美食，一般都可以記住並分辨出其中的關鍵，算是一個美食家。當然，只是一個理論十足的美食家。
還好，錢迷迷也沒指望能在這個上怎樣，畢竟現在自己還是沒有那個實力的。不論是經濟上還是在人脈上。
能吃的舒服是錢迷迷現在最大的追求，畢竟，看著一個一個純天然食材，不能變成美食，而是被各種不當的烹飪給糟蹋了，錢迷迷還是心疼的不行不行的。就感覺是從自己的飯碗裡，扒拉出去一大塊自己的肉般。
錢迷迷暗暗下決心，要是自己有能力的時候，一定要開一家美食店。開遍這個國家，更向著外面發展分店。
當然，李盼兒這個主廚是跑不了的。
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通過這幾天的觀察，錢迷迷也大致明白了古代木工的做法。
先是到後邊山林里伐木。
這個，在錢迷迷死纏硬磨的厚臉皮下，終於也是到那片林子裡轉了轉。主要是在外圍，好點的木頭，已經被大家使用的差不多，要是想找更好的，就只能到林子更深處。
但是，村里祖輩傳下的訓誡是不得過了林子內的警戒線。錢迷迷一想肯定是林子深處有大型的野獸，太多的人有去無回，所以祖輩才明明確確的下達這樣的祖訓。
不過，令錢迷迷感動的是，這裡的人一般，要是砍伐了一些樹木，第二年就一定會主動去種植一些。
錢迷迷甚至問自己的舅舅李樹仁為什麼要主動去種樹。舅舅回答的理所當然，『因為以後大家還要用啊』。
錢迷迷覺得古代沒有現代的科技發達，也是有好處的，最少人心是明亮的。至於現代，要是提起義務種樹，那場面大家是可以想像出的。
不是說現代人都這樣，但是大多都已經根深蒂固的被功利化了。
錢迷迷看了看自己的細胳膊細腿，還是放棄了冒險。而且，這裡的山脈都是相連的，從自己村子——錢莊也可以進山的。
錢迷迷發現大家一般外圍主要種植楊樹，也主要補栽楊樹。舅舅李樹仁說是因為楊樹相對來說易成活，而且成長年限少。栽上只需幾年差不多就成材可用了。
這樣一對比，錢迷迷越發覺得上王村的村民有素質，或者是這裡的村長比較會管理。因為錢莊後邊近處的山頭都是光禿禿的，大家只是想著砍伐，卻沒有幾個人主動去補栽。
錢迷迷發現舅舅李懷仁的手藝的確很好，但是樣式主要就講究實用，而不華麗美觀。畢竟，每個地方每個時空，不論多麼不發達，總有富人，總有追求虛浮華麗的富人。
所以，錢迷迷試著用炭頭在外婆家裡為數不多的幾張紙上，畫出了自己記憶中現代的一些復古繁雜花紋的家具。舅媽一看，就覺得這是一條出路。
讓錢迷迷好好專心畫，然後趁著黑夜的空閒帶著李盼兒和王氏一起到附近的林子內伐木，當然，到了一定的時間段，舅舅就會放下手裡的木工，過去幫忙往家裡拉木頭。
更讓錢迷迷吃驚的是，舅媽的理財觀念，不是白白的給兩個表妹錢，而是一般要通過幹活，尤其要是掙錢的活計，就會明明確確的說出工錢。然後，讓她們主動選擇，要是不干，自己刺繡掙錢也行。
民主、平等、經濟獨立，要不是錢迷迷是穿越而來的，都要對其崇拜死啦。
這樣的認知，一直到了現代21世紀都不一定能完全滲透到人心，而落後的幾千年前，就有人默默的用行動實踐著
第十章商機
