佛爺感覺到「鬼市」越來越亂了：清代以前的器物幾乎沒有，而淘到好東西的概率也越來越低了。
他甚至戲謔說去「鬼市」是為了鑒寶：只有了解到低級市場造假工藝已經爐火純青到什麼地步，才敢在面對真品時看出細節的不同。
有一次，佛爺看到了石頭打磨的文房四寶，賣相優質，十分心動，聽到五六百的價格，猶豫一番後放棄了。
後來，他在別的市場看到了相同的物品：進價為三十。
「鬼市」變了。
在所有多年浸淫「鬼市」的人眼中，這是一個可以迅速達成共識的事實。
去年夏天開始，媒體對於「鬼市」的持續報道吸引了大量的新興人類：有成群結隊去「逛街」的，有拍照在朋友圈顯擺的，還有做直播的……
已經連續去「鬼市」五年的佛爺對此很生氣，覺得嘈雜的人群污染了「鬼市」安靜的氛圍。
佛爺每次去「鬼市」只為能有個盼頭，雖然未必能撿漏或者賣出好東西，但依然樂此不疲，以至於每到周二下午就開始激動萬分。
然而，當「鬼市」在日漸為人所知的今天，佛爺卻有了些許的厭倦，他語氣激動地捍衛著淘貨者的私有領地：「一幫少男少女，來cosy了，你幹嘛來了，買東西還是幹嘛來了？」
網際網路的觸角自然也延伸到了這裡。
以前的攤販對於不懂的貨，覺得沒虧也就賣了，現在則會用淘寶拍照、了解價位，然後才會出手。
「水漲船高。」佛爺對張天元說，「人多了，需求多了，賣的東西自然就貴了。」
這些年，佛爺在「鬼市」的生意自然而然地發生了變化。
很多影視劇的導演或者劇務會到「鬼市」淘舊貨用於年代戲的拍攝，也會從佛爺手上收貨。
佛爺機靈，一批貨高價賣給劇組，等拍完戲，再花些錢買通劇務，低價回收，然後再賣給下一波拍戲的人。
對於他來說，這是100%躺著掙錢的事兒。
洛杉磯的鬼市，與帝都鬼市雖然相距非常遙遠，但是這裡面的門道卻幾乎是相通的。
早前張天元聽楊懷仁說，以前這鬼市上好東西非常多。
然而現在基本上都是假貨贗品，鬼市的攤販大多是來自周邊的一二道販子，他們專門走街串巷收集陳貨再拿到美國洛杉磯的鬼市進行兜售。
由於近年古玩作假猖獗，為了謀取暴利，他們也開始定點進貨批發偽品，再將這些偽品與收集來的陳貨摻雜在一起出售。
當然有些時候，這些攤販自己也不太清楚收集來的陳貨是好是壞，這個時候，就有令逛鬼市的張天元們夢寐以求的「漏」了。
另外，還有一些攤販是真得從中國、日本、印度，甚至美國本土的農村和邊遠地區鏟地皮弄到的好東西。
真遇上這種人，那撿漏的可能性就大大增加了。
畢竟真要說起來，這民間還是有不少好東西的，張天元曾經就有過類似的撿漏經歷。
只可惜這種攤販比較少，你得看運氣。
總歸一個道理，鬼市上的東西，雖然如今贗品也是居多，可是真品的數量還是比白天那些古玩市場的攤位上多的。
來鬼市的這些攤販，有七八成那都是對古董古玩一點都不了解的，會把好東西便宜賣出去，那也就屬於正常了。
正轉悠著，那邊柳憐忽然間打過來一個電話。
說讓張天元趕緊過去，可能發現龍泉窯的瓷器了。
張天元一聽這個就神清氣爽了。
龍泉窯啊！
這可是中國歷史上最著名的民窯，它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系。
龍泉窯又名弟窯，跟宋代五大名窯之一的哥窯相對應，關於哥窯和弟窯，古代歷史文獻上有記述。
南宋有章生一、章生二兄弟，章生一在兩浙路處州也就是現代的江浙一帶建了琉田窯，章生二在江浙龍泉縣建了章窯，因為是哥倆所建，故有哥窯、弟窯之分，又因為章窯地處龍泉，故稱龍泉窯。
宋代是漢民族苦難史的開端，北宋時與遼國對峙，南宋時又與金國隔
第三二九五章 鬼市也出大件？
