一邊喝著小酒，還有美女相伴，這小日子也算過得不錯。
但張天元講的故事，並不是他的故事，而是大學時候認識的一個藏家的故事，這人跟他是同學又是好友。
只不過把這人的事情嫁接到了自己身上而已，免得李雲璐聽起來不過癮。
「我和藏友們交流的時候常常自稱『地攤考古學家』，意思是研究地攤真下工夫，因為我第一沒錢，第二有閒，可以堅持逛地攤，所以這麼多年下來，撿漏的事情也有過不少回。
我常和藏友們學著郭德綱相聲段子調侃：『今兒出門沒撿漏就算賠了！』
古玩江湖就是真真假假，假假真真，也許正是如此才更有樂趣，要都是真貨，豈不是只需要比誰財大氣粗，而不需要比鑑定眼力了？
帝都報國寺在古玩市場裡算是真品率比較高的，但就是這樣，打眼買假貨永遠比撿漏兒淘寶貝的人要多，因此，來地攤不能老想著撿漏，而首先要提防打眼。
有一次，我親眼看到一個花白頭髮的老先生從懷裡掏出一大疊錢就數起來：1、2、3……68、69、70。
整整7000元！
旁邊的看客都看傻了眼，但古玩行的規矩就是不能插嘴，所以沒人說啥。
等那老先生把一個古怪離奇的玉器從賣家手裡拿過來的時候，大家趕緊把目光移開各自干各自的事去了。
為啥呢？假貨唄！
批發來就50塊錢的東西。
還有一次，我和一位好友逛報國寺，一起來到一個攤位前。
好友伸手拿起一塊白玉牌子，問攤主：『這多少錢？』
攤主正色回答：『最低200！不講價啊！這可是從村里收來的，我看好像還是個玉的。』
好友啥也沒說，掏出兩百元，拿貨走人。
我隨後對朋友說：『你手夠快的啊！』
他嘿嘿一笑，美滋滋地請筆者吃了一頓涮羊肉。
後來有人給好友出了2萬元買這塊玉牌子，他都不賣，還說：『這麼白的玉牌子，塊頭大，雕工細，還能升值呢！』
如今地攤的好東西越來越少，一些有資歷的收藏家和古玩商都對逛地攤嗤之以鼻，甚至覺得所謂的『撿漏』也是天方夜譚。
這反倒讓我對地攤淘寶更有興趣，每當撿漏的時候，總有一種笑傲江湖的成就感。
我從潘家園鬼市到報國寺市場都逛過。
所謂帝都的古玩『鬼市』，最早指的是在清末民國之際，地安門外的菸袋斜街上，天不亮就有很多人交易古玩，因為不少寶貝都是富家子弟或者盜墓賊售出的，前者怕丟祖宗臉面，後者怕吃官司，都是摸著黑去市場出售東西，所以稱為『鬼市』。
後來在潘家園形成比較規範的市場之後，周六是大集，凌晨4點半開門。
有一撥從張家口來的商販為了不交攤位費，一開門就來擺攤，早上7點多就收攤，每周總會來幾個人，常年不斷，這就形成了一個新的『鬼市』。
紀曉嵐逛過地攤，魯迅逛過地攤，王世襄逛過地攤，喜歡收藏古玩的人，誰沒逛過地攤呢？
人們在逛地攤的過程中，可以和好友喝茶聊天，也可以品評古玩優劣，考證其真偽與歷史。
這樣一來，古玩就成了文人交遊的重要項目，誰要有一雙鑑定古玩的火眼金睛，就連王公大臣和翰林鴻儒都要敬佩三分。
帝都地攤經歷了多年的變遷，從革新開放後的荷花市場和朝內小街等地，到現在的潘家園和報國寺。
如今很多寶貝出自上世紀80年代的帝都地攤，那時候真文物都賣不出去，哪來的假貨？
我曾聽一位前輩說：「有個雍正官窯的粉彩盤子，要200塊錢！可我那時候哪找200塊錢去啊？如今這東西怕是200萬元也拿不下來吧！」
說這話的時候，前輩還是一臉的遺憾。
在帝都奧運會之前那幾年，每到周六，我都4點起床，迷迷糊糊打車去潘家園，然後直奔手電筒光最亮的那個區域。
這些張家口商販很有經驗，他們不會把好東西一次都拿出來，總是磨磨蹭蹭
