東西亮出來之後，客人們便按照次序上去鑑賞。 .
當然，人太多，所以每個人所擁有的鑑賞時間不能超過一分鐘。
不然的話，這一場拍賣會拍不了幾件東西的。
一分鐘時間，真得是太緊了。
不過沒關係，按照拍賣規則，如果拍賣進行到最後，只剩下兩三個人競爭的話，還有一次鑑賞機會，這一次，你可以得到五分鐘的時間去鑑賞。
張天元自然也上去看了，因為一般情況下，拍賣會的第一件東西都不太可能是贗品，否則的話，打擊了大家的積極性，接下來的拍賣可就不好進行了。
正如他所預料的那樣，這件漆豆，當真是西漢的物件。
西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆！
「朱雀」又名朱鳥，其形象頗似鳳凰，是一隻吉祥、勇武的飛鳥，它是我國古代神話傳說中的「四靈」之一。
據漢、魏晉時期成書的《三輔黃圖》記載：「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」
這四種神獸各代表一方，青龍主東，白虎主西，朱雀主南，玄武主北。
《禮記曲禮上》稱：「前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎。」
古人面南而視，如稱山西為山右，江東為江左。
「四靈」形象出現在文物上，最常見的是漢代四靈紋銅鏡，此外漢畫像石、漢墓壁畫中，「四靈」亦是重要題材。
這樣的裝飾圖案一直流行到魏晉南北朝時期，而唐、宋以後也屢見不鮮。
話題回到這件件西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆上。
這件漆豆目測通高28.5厘米，豆盤長20厘米，寬14厘米。
據《周禮》可知，豆是一種專備盛放醃菜、肉醬等和味品的器皿，新石器時期就有陶豆，商周青銅禮器中豆也有見。
而這件西漢漆豆造型新穎，美觀大方。
豆盤呈腰圓形，盤外壁以黑漆為底色，飾一周紅色雲氣紋。
托盤下為一隻振翅飛翔的朱雀，雀首仰起，目視前方，喙內銜一顆橢圓形珠丸，鳳鳥銜珠寓意吉祥。
雀身以紅、黑兩色漆裝飾，鱗、羽刻畫都極為勁道。
雀爪攫蛇，蛇曲身盤蜷，巧妙地使其成為漆豆的底座。
這件西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆，其藝術來源很大程度上受到戰國時楚文化的影響。
楚人崇尚鳳，在他們眼裡，鳳是通天的神鳥，只有得到它的引導，人的靈魂才能飛登九天，週遊八極，極具浪漫主義情懷。《
楚辭惜誓》云：「飛朱鳥使先驅分。」
王逸注曰：「朱雀神鳥，為我先導。」
而「飛鳥展翅攫蛇」的造型在戰國壽縣楚王墓中也出土過一件青銅器，更是最好的例證。
無獨有偶，2004年安省天長市出土過一件龜馱朱雀銅燈，此燈造型為一仰首伏地的龜，背上站立著一隻口中銜珠的展翅朱雀，雀首頂著一個直壁平底的圓燈盤。
兩件朱雀造型的文物極為相像(如朱雀口中均銜珠)，估計出土地點非常相近。
張天元心裡頭琢磨著，這件西漢的漆豆，居然漂洋過海來到了美國，多半又是那些走私販子的傑作，真得是無奈啊。
看到這東西，張天元就不由得想到了漢代的「東陽城」。
東陽城遺址位於今江省盱眙縣，與安省天長市緊鄰，長期以來盱眙、天長兩地發現多座西漢大墓，出土大批極為精美的漆器、玉器和青銅器。
有的漆器、陶片和瓦當上還書寫有「東陽」二字。
2009年發掘的盱眙大雲山西漢墓群更是引起了極大轟動，前不久央視《探索發現》節目還做了好幾集的紀錄片。
漢初開國功臣堂邑侯陳嬰、漢武帝寵妃陳阿嬌、吳王劉濞、江都王劉非都與這座東陽城有著千絲萬縷的聯繫，因此東陽城周邊發現多座西漢大墓也就不足為奇了。
這件西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆，估計不是正規發掘出土，不能確定使用者身份，但從其出土地點看，應該也是與西漢東陽城有直接關係的，其製作之精美，構思之巧妙，堪稱西漢漆器中的
第三六九零章 漆豆
