在茶室里仔細搜尋的過程中。
除了那件唐代的椰棗紋執壺之外，張天元還發現了一件同樣產於沙城窯的物件。
這是一件鎏金壓花雙鳳菱形盤，高4.8厘米，長21厘米，寬15.3厘米;寬沿、平底、矮圈足。
盤底中心刻火焰寶珠一顆，一對鸞鳥飾於兩邊。
盤沿面壓出8隻飛鳥並以纏枝花、魚子紋襯底整個銀盤。
花鳥紋飾及凸起邊緣處皆鎏金。
從此件工藝可看出沙城窯模印紋樣貼於器表，是仿銀器捶揲紋飾的立體效果，在紋飾上施褐彩，是仿銀器局部的鎏金。
當然，這兩件沙城窯的瓷器固然精美，也是張天元夢寐以求的古董，不過如果拿到市場上去的話，說句老實話，還是賣不上太高的價錢。
唐代並非瓷器集中爆發的年代，也不是瓷器最好的年代。
如果是宋元明清的瓷器，那麼興許反而更值錢一些。
宋代官窯瓷器，元代的元青花，明代的各種集大成的瓷器。
再加上清代的五彩、粉彩、琺瑯彩等經典瓷器，這也是如今中國市場乃至國際市場上最值錢的瓷器。
唐代的瓷器，歷史價值，明顯高於實際價值。
不過張天元現在又不靠這東西來賺錢，所以他並不是太在意。
隨手將兩件東西放入影子屋之中。
他又來到了書房。
書房之中，那些放書的架子竟然是直接在洞壁之上開鑿出來的，從一些已經腐爛的書籍上可以隱約看到中國古代的漢字。
張天元覺得自己現在基本上可以肯定了。
在中國的某個朝代，或許就是明代，有人曾經抵達過北美，來到了這裡隱居。
當時距離哥倫布發現新大陸還有很長時間呢。
這個發現，簡直太驚人了。
張天元知道自己就算說出去，估計也沒人會相信的。
而且他也有些奇怪，究竟是什麼人，竟然能夠遠渡重洋來到美國，這實在太神奇了。
想著這些，他的目光落在了書架之上的一些陳列品上。
青銅器！
在這個地宮之中，張天元發現青銅器已經不是頭一次了，之前是一個銅鼎。
而現在，則是青銅爵，而且不止一個。
商代是一個十分崇尚酒的社會，造酒業發達，嗜酒之風盛行，飲酒成為宴飲、祭祀中不可缺少的禮儀。
當時的人們冶鑄青銅，製造了大量造型各異、種類繁多的飲酒器具。
奴隸主貴族為了「明尊卑、別上下」，將青銅酒器納入禮器的範疇，形成了完整的青銅酒器系統。
至周代，酒器大為減少。
武王伐商，歷數殷紂王的罪狀中，其中一條就是酗酒，以此為鑑，所以以成王的名義對即將赴殷地管理商人遺民的衛侯康叔頒布了中國歷史上最早的禁酒令——《酒誥》。
這個禁酒令以法令的形式告誡貴族及其子孫，禁止飲酒酗酒，即便如此，飲酒之風並未從根本上得到解決。
這一時期各種酒器依然因為飲酒的存在變得不可或缺，成為家族財富和身份等級的象徵，也成為今天讓人嘆為觀止的經典藝術品。
爵是商周時期除鼎之外最重要的青銅禮器，具有社會制度、組織和規範等具體意義。
在商、周時期，它是最典型、最常見和最基本的酒禮器，是當時等級、身份的標誌，是青銅禮器組合的核心器(西周以後禮器組合的核心為青銅鼎)，也就是說擁有爵的數量越多，身份、地位就越高。
殷墟的婦好墓出土了各種形式的爵四十件，其中一件爵杯的銘文上記載爵的用途為「用獻用酌」，說明爵是飲酒之器。
近來還有人認為爵是祭祀時「澆酒敬神」之用，並將其與商人的圖騰崇拜相聯繫。
考古中最常見的爵是圓腹，也有個別方腹，一側的口部前端有流(即倒酒的流槽)，後部有尖狀尾，流與口之間有立柱，腹部一旁有把手，下有三個錐狀長足。
青銅爵是在夏代晚期開始出現的，發展演變歷
第三九五七章 書房裡的青銅器
