「茅屋並不密閉，似乎還能感覺到從窗戶和屋門口傳來的一陣陣寒風。
我和衣而臥，頭上包了兩件抓絨衣，羽絨服壓在被子上，終於給自己營造出了一個勉強可以睡眠的環境。
也不知道何時，終於迷迷糊糊地睡著了，隱約聽到耳邊幾聲幽遠的鳥鳴。」
「為什麼喜歡在終南山修行的人多？」
蕭峰銳忍不住又問了一句。
「因為終南山的氣場好啊。」
「那什麼是氣場啊？」
蕭峰銳又道。
張天元笑道：「氣場這個詞很奇妙的，我們每個人都有自己的氣場，小環境和大環境也都有氣場。
中國的金木水火土五行，跟氣分不開。
氣也影響我們人的性格特質。
五行之端，是以稟天地五行之氣而生，為萬物之主，配二儀以為三才。
老子云：『陰陽精氣為人，氣有厚薄。』。
然受氣者各有多少，受木氣多者，其性勁直而懷仁，受火氣多者，其性猛烈而尚禮，受土氣多者，其性寬和而有信，受金氣多者，其性剛斷而含義，受水氣多者，其性沉隱而多智。
所以，想要增加哪個方面的氣質，可以從補足這個五行的氣入手。
道教裡面把氣分為三種：祖氣、元氣、宗氣。
宇宙最初的氣為元始道氣，它無處不在。
腎藏的先天之精化生為元氣，為人最根本的氣。
宗氣則是後天之氣，是由谷氣和清氣相結合產生的。
過勞的話，損傷的就是先天的氣，如果不注意調養，失掉了就很難再補回來。
現代人經常生病的原因就是在於只關注後天的氣，不關注先天的元氣和宇宙的氣，自然養生是事倍功半。」
張天元儘量用比較簡單的話來向蕭峰銳解釋。
「聽起來還真是夠玄乎的，咱們還是別說這些霧裡雲里的東西了，反正我也聽不懂，說說你的事兒。」
反正斗法會也沒開始，蕭峰銳跟這裡的人又不怎麼熟悉，也就能從張天元這裡聽到幾分樂趣了。
張天元點了點頭繼續道：「翌日清晨，我起得很早。
同住的道兄早已起床，在茅屋外打掃竹葉，準備生火做飯。
眼前的落葉已有一小堆，顯然她已經收拾了很長時間。
灶台旁她曬的柿餅紅通通地掛在繩子上，看上去就很好吃的樣子。
『師兄，我聽說竹葉可以泡茶喝，您怎麼就掃走了？』我跟她開玩笑。
『樹上多得很呢，想喝茶直接去摘就行，不用撿地上髒葉子。』
好吧……這樸實的對話也透出了一股土豪的風格。
在子午峪，我們每天只吃一頓飯，早飯和午飯合在一起，晚飯基本不吃。
這個雖然有修道的原因，跟現實的條件也有關係。
冬日天短，又在山上，太陽升起來的時候已經要八點左右。
整個的茅庵沒有電，只有一口燒柴火的鍋，既要燒水熬粥，又要炒菜擀餅，全部忙活下來，最少要兩三個小時。
所以大家一般都是要到上午10點半左右才吃早飯，倒是跟西方的brunch(早午餐)有異曲同工之妙了。
早飯吃的是道長自己種的蘿蔔和白菜。
趁著師兄在茅屋旁的灶房裡乒桌球乓地切菜，我們跑去道長的房間聊天。
『我前幾天剛剛想喝苞米粥，結果你們就背上來了。』李道長笑著說。
哈，這明明就是宗教裡面常常說的心想事成呀。
『吃飯啦……』師兄用濃重的陝州口音喊道。
粥是前一日我們扛上山的玉米碴子熬的，炒了自己種的白菜、蘿蔔和辣椒，還另外給我們多添了幾份鍋盔。
正打算開動，忽地聽聞腳下傳了幾聲細小的貓叫聲。
低頭一看，原來是一隻小小黃白奶貓，正盯著我手中的鍋盔討好地叫著。
它的不遠處有另外一隻大一點的貓，似乎也在垂涎我的鍋盔。
雖說已經將
