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第四四八四章 抵達村落:不可接觸之人

    相比於帕梅拉的驚恐,倒是柳若寒一臉鎮定,完全不怕的樣子,手已經伸到了車子的坐墊下面。

    那是她準備的槍。

    不過張天元示意她不要動。

    這槍一旦拿出來,就算安全,都成了不安全了。

    雖然這幾個人看起來有些凶神惡煞,但張天元並未從他們的身上感受到殺氣。

    這是靠著多年鑑定古董、鑑定陌生人的本事判斷出來的,可不是簡單的直覺。

    「他們應該就是阿三國的達利特階層吧?」

    張天元突然問了一句。

    帕梅拉仿佛是被提醒到了,仔細觀察了一番之後,才終於鬆了口氣道:「沒錯,是達利特,就是達利特人。

    我以前聽姑姑說過,在這個地方,達利特人是比較多的,他們因為受到了毛派的一些影響,所以開始了自我武裝,保護自己!

    一定不會錯的,如果是這些人,會這麼做也正常了,他們可是處在我們國家最底層的存在,連我這種首陀羅都不如。」

    前文就提到過,達利特是指阿三國低等人。

    阿三國是到現在還遺留有種姓制度,其中最底層的人被傳統的上等種姓叫做「不可接觸者」,即賤民,他們自己自稱為「被壓迫的人」,即達利特。

    今天,在大部分依舊保守的阿三國農村,你會看到有些人走路要避著人,因為他們不能讓自己的影子落到路人的身上;更有甚者,有的人帶著掃帚,邊走邊掃掉自己的腳印。

    他們為這個村子的人工作,卻不允許住在村子裡;他們不能到村子的井裡打水,小孩就算能上學也必須上專門的學校。

    令阿三國教種姓制度臭名昭著的是它的種姓隔離,而最嚴苛的隔離正是施加在被稱為達利特的人身上。

    傳統上,達利特被認為是骯髒的,並且這種骯髒還可以藉由接觸傳染給別人,因此他們要躲大家遠遠的。

    儘管聖雄甘地稱他們為「神之子」,但傳統的上等種姓卻叫他們「不可接觸者」,即賤民,而他們自稱為「被壓迫的人」,即達利特。


    這是阿三國歷史留下的最黑暗的一道陰影,但是當世人的目光被每年6%以上的經濟增長和成千上萬的IT精英所吸引時,往往會忘了它的存在。

    就連他們的前總理也不止一次在公開場合說過關於達利特人的悲劇。

    根據人口普查數據,阿三國目前有1.67億達利特人,占總人口的16.2%。

    這些人,在阿三國連最基本的生存條件都無法保證,就更別提什麼民主權利了。

    在所謂民主的糖紙包裝之下,裡面卻是壞了心的東西。

    其實關於達利特人的事情,張天元也曾聽說過,畢竟他好歹也是正兒八經學過歷史的人。

    儘管專精於中國史,但對西方史和世界史,也是要比一般人更加精通的。

    張天元記得之前看到過一個新聞,說是阿三國北方邦邁恩布里27日發生一樁由15盧比(約合1.5元人民幣)引發的血案。

    一名商店老闆向一對夫婦索要欠款不成,氣頭上抄起一把斧頭將這對夫婦砍死。

    死者二人同屬「達利特」,即「不可接觸的賤民」階層,在阿三國種姓制度中處於最底層。

    慘案發生後,當地「達利特」種姓群體湧上街頭舉行抗議。

    警方透露,這對中年夫婦上周在這家商店購買雜貨,欠下15盧比。

    他們承諾會儘快補上。

    27日清晨,他們上班路上經過商店,60歲的店主阿肖克·米什拉要求二人還錢。

    他們懇求遲些再還,惹惱了米什拉。

    當地警方長官德夫·蘭詹·維爾馬說:「目擊者看到米什拉生氣地大聲叫嚷,撿起地上的一把斧頭向夫婦倆砍去。二人當場死亡。店主這才慌了神,躲進自己家中,直到警方上門將他逮捕。」

    案發後,當地氣氛緊張,「達利特」種姓群體走上街頭抗議。

    警方表示,為防止發生暴力事件,已在當地部署更多安保力量。

    這起案件並非動機明確的謀殺,而是因兇手喪失理性釀成慘劇,但也是近段時間來又一起欺壓傷害「達利特」種姓成員的案件。



  
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