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當然胎質的這種變化和不同是細微的，行家眼裡是不同，非行家看上去都差不多。
同樣，覆在表層的釉水也是一樣的道理。
明清瓷也是這樣，每一個時期用的景德鎮的瓷土也是不同的，每一個時期青花的配料也是不同的，這是來自於土地的不可再生資源。
這就是所謂的不可複製的時代特徵。
當然，造型和紋飾也是辨別的手段之一，但它們卻不是不可複製的。
一件東西拿在手裡，它當然已經不是剛燒出來的狀態，它經歷了或千年或百年的時光，它可能是出土的，可能是傳世的，可能是出土傳世相交叉的，不管它經歷了怎樣的歷程，這些歷程在它上面總會留下痕跡。
比如同一件南宋吉州窯的黑釉茶盞，它是埋在西江的土裡一千年，還是埋在洛州的土裡一千年，甚至是沉在海下一千年，它表面的狀況都是不同的。
因為不同地域的土裡的酸鹼性不同，對釉面就會造成不同狀況的侵蝕痕跡，這種痕跡行話就叫「沁」，古陶瓷古玉器青銅器等等，都有「沁」。
不同的品種不同的出土裡，沁的狀況當然也是各種各樣，需要零散的經驗積累然後去總結歸納。
再進一步，現在市場開放以後，還要面臨著一個商業清洗修復手段的辨別。
這種清洗和修復有時候不完全是為了商業目的，因為有些「沁」，埋在土裡的時候是沒有事，但一旦面世接觸氧氣就會發生反應，可能會進一步的損傷釉面，那就必須要清洗。
當然，洗有洗的痕跡，專業的修復也會有修復的痕跡。
這裡說的只是年代路份的辨別，雖然還不是鑑賞，但這是鑑賞的基礎。
如果想學中國古代陶瓷年代路份的辨別，那麼就要按著這種基本方法把自原始青瓷以來的六朝青瓷，古越窯，唐代的南青北白六大窯系，南北宋八大窯系，漢唐遼金的色釉陶器都理清楚。
當然還有西北西南的靈武系，川州湖州的地方窯系，江浙的珠光青瓷等等。
然後到了明清，抓住景德鎮官民窯，細辯精微。
這些都是基礎。
完全掌握當然是不可能，但有一個大致的框架和正確的方法之後，才可以談到鑑賞。
「我真正入手去介入買賣，是從南北宋八大窯系中南方窯口的湖田窯和吉州窯開始的。」
柳憐聽了張天元的話，不由露出了笑意。
她的笑很有種古風，真正意義上的笑不露齒，還不會讓人感覺裝模作樣，簡直非常自然。
她笑著說道：「除了一些圖錄，真正紮實可靠的資料並不多，只有陝州的文博機構出的幾個小冊子，被我在火車上都翻爛了。」
「這些盞類底足到底有哪幾類？到底都有什麼特徵和規律？紋飾承前啟後是如何演變的？有何意義？等等。」
「往往已有的資料是不足以解釋和概括所有的遇到的現實問題的。」
「於是我長期都是處在一個吃飯睡覺都在想著東西的狀態，往往睡到半夜突然會坐起來，對著電腦查資料琢磨。」
「沒辦法，我們家是收藏世家，做買賣就必須要給上家一個交代，我不能拿自己辛苦積攢的一點路子開玩笑，這些上家都是浸淫古玩航多年的老行蟲，我不殫精竭慮心血耗盡怎麼能跟他們做對手生意？」
「那柳姑娘的眼力一定不差了。」展飛笑著插了一句。
柳憐搖了搖頭道：「這還不能叫眼力，這依舊只是基礎。」
張天元看了看展飛解釋道：「有些東西，能讓你安心踏實的睡去，而有些東西，則讓你食不甘味輾轉反側。」
「聽人說早年玩鷹的人，訓練成敗的關鍵就要熬鷹，不讓它睡，就耗著，甚至殘忍到在它翅膀上或爪子上系個鈴鐺，一動就驚醒，打個盹都不行。」
「鷹是這樣熬出來的，而所謂的眼力，也是這樣血汗錢買出來，心血磨出來，熬出來的。」
「你能熬得起，方能入得這一行。」
展飛唏噓不已道：「這話不僅是放在收藏這一行適用，事實上放到任何一行都適用吧。」
「嗯。」
張天元點了點頭道。
