「只有充分認識和了解了『美學知識』才可在創作中運用，而最直接的來源就是繪畫，它的構圖、透視、皴、擦、染、點及筆墨韻味等技法均是可借鑑的。
」「玉雕作品整體形象的創作取決於構圖，只有形象產生了才能去『經營』它的『位置』。
」「而『經營位置』正是中國畫的構圖要決。
」「不僅如此，玉雕創作更講究『量料取材，因材施藝』，因為玉本身就有其價值所在，不能有絲毫浪費。
」「對玉雕工藝的認識和理解，不能停在表面，應深層挖掘它的現實意義和社會作用。
」「而玉雕作品創作的真正目的何在？」「在《心畫論》裡是這樣理解的：『繪畫的目的就是按照美的規律來表現審美創造。
』玉雕創作的最終目的與繪畫應有異曲同工之妙。
」「玉雕創作在多方面借鑑中國書畫元素，所以便受到書畫深層內涵影響，合理的布局，獨具匠心的設計，利用自然一切可利用的元素，忘卻知識，利益，全身心投入，體驗一種深入內心的愉悅狀態，才會呈現一件具有和諧之美的作品，這就是玉德。
」「人品就是玉品，胸懷決定技藝，好的作品更是人格魅力的體現。
」「書畫同樣講的是『畫如其人』，這和一個人的生活閱歷、文化品德、精神境界有著不可分割的內在聯繫。
」「時代不同，生活不同，每位藝術家心中的概念也就不同，要解放思想，自由創作，不拘一格來展現作品的時代精神，這才是藝術創作的本質和價值所在。
」「藝術的價值就在於它的實用性、審美性和對社會審美意識的推動性。
」「所以，不論是一個玉雕大家還是繪畫大師，深刻理解繪畫藝術與雕刻藝術內在的本質聯繫，相互學習、相互借鑑，對提高藝術水平，創作好的作品，實現人生價值和社會價值，有著至關重要的提升作用。
」「呵呵，你看看我，說起來就收不住了，你應該對這些不太感興趣的。
」張天元說到這裡，看到一旁柳憐眉頭微皺的樣子，不由苦笑了起來，自己這還真是職業病啊，說到自己感興趣的東西，就一下子完全忘乎所以了。
「沒事兒，我只是在體會你話中的意思，只可惜柳憐駑鈍，竟不能完全領悟。
」柳憐笑了笑，如春風一般，令人瞬間覺得精神大振。
「呵呵，柳姑娘果然是宅心仁厚啊，這都不願意責怪我。
」張天元笑了笑道：「這樣，咱們去賭石吧，待會兒我就讓你見識見識什麼叫做賭石的魔術。
」他知道自己講的有些枯燥乏味，柳憐不可能感興趣的，所以只能通過賭石和解石來讓柳憐感興趣一點了。
「好啊，不過你要怎麼挑石頭呢，我好像聽他們說有什么半賭毛料和全賭毛料之類的。
」柳憐好奇地問道。
「半賭毛料就是開了窗的，通過一個開口，能夠看到一些翡翠毛料的情況，不過這種料子一般價格都比較貴。
」張天元解釋道：「全賭毛料就簡單了，沒開窗的，就那種石頭，就是，一般價格相對比較便宜，不過賣相好的，自然還是要更貴一些的。
」「當然了，除了半賭毛料和全賭毛料之外，還要提防假貨。
」「翡翠也有假貨？」柳憐頓時吃驚道。
「自然有了，這翡翠跟古董一樣，因為價格昂貴，所以很多人想盡了辦法造假，真得是防不勝防的。
」張天元解釋道：「有些料子已經被開過窗了，但是並未發現出綠，可是商販買了下來，又捨不得賣掉，所以就用日本膠等東西進行作假，弄出綠的樣子，讓你上當。
」「說實在的，有些料子造假十分真實，看起來竟有九成與真的相似，你根本無法分辨，所以我經常勸不懂行的人最好不要買半賭毛料，因為貴，而且造假的可能性更大。
」說到這裡，張天元給柳憐講了個事兒。
買過翡翠硬玉的人都知道，這裡面有「三才」的說法。
又叫「劉關張桃園三結義」。
這也是玉石貴重的原因之一，不過這「三才」裡面也是大有玄機啊。
王先生有一個親戚在香港，早年的時候，喜歡到帝都來淘貨，這人興趣廣泛也什麼都要，只要和古玩沾邊就行。
當時有人就給了王先生一塊翡翠，托他賣給他的親戚，開價一萬。
為什麼那麼貴呢？因為這塊翡翠就是傳說中的「三才」，就是玉石上有三種不同的顏色，也有管這叫「劉、關、張」的，這東西很少見的。
王先生一聽覺得不錯，於是趕緊給親戚把章料送了過去。
親戚一聽這塊玉里有「三才」，很是心動，但一萬塊錢的價格屬實貴了點。
為了驗明正身，他還特意跑到琉璃廠的一家小店裡找人看了看。
最後買家賣家一談，最終以六千元的價格成交。
順便提一下，這是20世紀90年代中期的事，那個時候的翡翠
第二六五三章三才
