一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想像，滲透在盛唐文藝中。
即使是享樂、頹喪、憂鬱、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
此時的人物畫不再以功臣、良將、孝子、列女為創作題材，而把視野轉向了現實生活，於是以貴族女性為題材，具有富貴之氣的仕女人物畫應運而生。
南朝陳姚最在《續畫品》中稱這一時期的女性人物畫為「綺羅人物畫」。
&國夫人遊春圖》是張萱「綺羅人物畫」的典型作品之一。
盛唐是唐朝人物畫的高氵朝期，宮廷和京、洛兩地的畫家、壁畫家和民間藝匠等盡顯其才並相互影響。
張萱的繪畫題材以表現宮廷生活為主，這是由於他的宮廷生活所決定了的，其中也包括皇室的命意。
並不是說張萱的繪畫水平就一定強過任伯年，只是因為他對那個時代太熟悉了，畫出來的東西，才更加具備那個時代的特徵。
楊貴妃得寵於唐玄宗以後，因懷念姐姐，請求唐玄宗將虢國夫人和楊貴妃的另兩個姐姐一起迎入京師。
唐玄宗稱楊貴妃的三個姐姐為姨，並賜以住宅，天寶初年分封她們三人為國夫人，分別為虢國夫人、韓國夫人和秦國夫人。
&國夫人遊春圖》主要描繪了唐天寶年間唐玄宗的寵妃楊玉環的姐姐虢國夫人和秦國夫人一行春天出遊的情景。
虢國夫人是楊玉環的三姐楊玉箏，唐蒲州永樂人，楊貴妃楊玉環叔父楊玄琰之女，在堂姊妹中排行第三。
虢國夫人之父楊玄琰曾任蜀州司戶，她隨之居住在蜀中，長成後嫁裴氏為妻。
裴氏早亡，育一子裴徽、一女。
楊玉環受寵後，念姐姐們在外地常年不見面，就請求皇帝將她們接入京城居住，並受到冊封。
然而，楊氏三姐妹入京後，就藉助小妹楊貴妃的影響力大興土木、互相攀比，過著十分豪華的腐朽生活。
尤其是楊玉箏，曾藉助於這種裙帶關係，一時權傾天下。她奢侈揮霍、收受賄賂、濁亂朝政，損害了天寶時期唐朝的政治。
&國夫人遊春圖》說的就是某年三月初三，虢國夫人與秦國夫人一同到郊外遊春的情景。
作品通過詳細描繪人的位置、表情，馬的姿態，主配角的髮式、服裝顏色等，將一幅上流社會的奢侈生活呈現在人們的眼前。
虢國夫人是楊貴妃的姐姐，受皇帝寵愛，又頗擅權勢，故成為炙手可熱的人物。在畫面上，她居於後部的中心地帶，表情安詳，儀表雍容，是一個高貴嫻雅的貴族婦女形象。
作者以此畫作，巧妙地為後來的「安史之亂」埋下了伏筆，可謂匠心獨具。
三門峽在古代屬於虢國，雖然僅存幾百年，但在歷史上曾產生過巨大的影響。
唐玄宗將楊玉箏封為虢國夫人，說明他對虢國歷史的重視。
作為虢國的後人，三門峽人對《虢國夫人遊春圖》這一極品畫作也有自己的獨特理解。
楊玉環姐妹是弘農郡人，也是虢國人，她們在長安城裡能夠脫穎而出，不僅僅是靠姿色，更重要的還是智慧。
無論畫中表現的內在因素是什麼，但從表象上說，其作品名字以及主人公都與古代虢國有割不斷的聯繫。
因此，近年來，不少人從文化和地域角度出發，對《虢國夫人遊春圖》進行解讀。
虢國是西周初期的重要諸侯封國。
周武王滅商後，周文王的兩個弟弟虢仲和虢叔分別被封為東、西虢國國君，虢仲封東虢，虢叔封西虢，兩虢起著周王室東西兩面屏障的作用。
西周晚期宣王初年，西虢東遷，形成所謂南、北二虢。
北虢在平陸，在黃河北岸；南虢在三門峽，在黃河南岸。
北虢和南虢隔河相望，其實只是一個虢國，這是虢叔的後代隨平王東遷後建立的國家。
虢國於公元前655年被晉國所滅。
這許多歷史，或許任伯年跟咱們一樣可以從書本上看到，但是絕對不可能像張萱那樣能夠真正經歷，真正靠近去理解。
在張天元看來，或許張萱當時作畫的時候，還曾經詢問過虢國夫人一些事情。
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