所以說啊，千萬不要覺得誰比你笨，這個世界上，但凡能做生意的，那都不會是蠢人。
真想從行家手裡頭撿漏，那真得是難上加難的。
由於張天元對元青花的出色鑑定，可以算是得到了在場這些人的認可。
所以剛剛還猶豫著是否讓張天元鑑定東西的人，都紛紛亮出了自己的寶貝。
「小伙子，我這人呢，就喜歡收藏玉器，各種玉器買了不少，這是最近剛剛得到的一塊玉玦，麻煩你給瞧瞧，看看它到底是不是真東西。」
說話的是一個華裔老者，看起來頗為儒雅。
「老先生，請恕我這人說話直接，您這東西可不是什麼玉玦。」
張天元看了一眼之後就說道。
玉雕藝術是最古老的藝術品之一，早在7000年前的河姆渡文化和馬家浜文化就有大量的玉雕藝術品湧現。
老者手上的這塊「玉玦」在器形上叫做「圓玉」。
圓玉的種類很多，扁平相連的圓環狀稱之為「玉璧」，玉璧的圓環中間有一道缺口的稱之為「玉玦」，半圓或弧形的圓玉稱之為「玉璜」，玉環是從玉璧演化而來的，它的環不是扁平的而是圓形的。
玉有缺則為玦，玦是我國最古老的玉制裝飾品，為環形形狀，有一缺口。
在古代主要是被用作耳飾和佩飾。
小玉玦常成雙成對地出土於死者耳部，類似今日的耳環，較大體積的塊則是佩戴的裝飾品和符節器。
新石器時代玉玦製作樸素，造型多作橢圓形和圓形斷面的帶缺環形體，除紅山文化豬龍形塊外，均光素無紋。
紅山文化豬龍塊(又稱獸形塊)形制特殊，形體普遍較大，有的塊上有細穿孔，當是佩玉。
考古發掘已經證實，該文化的大型塊多出土於死者胸前，可以確定它不是耳飾。
商代玉玦呈片狀，尺寸一般在5至10厘米，分兩種類型。
一種是光素的，環窄；另一種為龍形玦，作捲曲龍形，龍張口露齒，背飾扉棱，龍身飾勾撤雲雷紋，俗稱「假陽文」，線條轉角方硬，圖案化風格強烈。
周代玉玦仍作片狀，肉部明顯寬於商代，中孔較小，並出現橢圓形塊。
玦身多為光素，部分飾弦紋、雲雷紋，紋飾與商代相比有簡化趨勢。
龍形玦很少，且多無脊齒。
春秋、戰國玉玦數量最多，此期玉玦形體較小，一般直徑在3至5厘米。
玦體作扁片狀，普遍飾有紋飾，素麵的很少。
紋飾主要是當時流行的細密風格的蟠螭紋、蟠虺紋。
用雙鉤陰線或寬陰線隱起加髮絲線方式飾紋。
動物形塊簡化成陰線刻交尾雙龍、雙獸紋玦，少數精品在兩端透雕獸首形象。
漢代玉玦不多，風格沿襲戰國，小玦不及戰國時精緻。
此時出現了一些較大的玦，直徑在10厘米以上，應是佩玉或符節器。
宋以後出現仿古玉玦，主要仿春秋戰國造型。
宋仿紋飾多不合古制，塊體比戰國厚重。
明、清兩代偽古玉玦，紋飾處理和雕刻刀法很難達到戰國時自然流暢、鋒利健勁的效果，往往徒具古形，缺乏古意。
玦通決。
形如環而有缺口。
新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中，常有發現，多放置於死者的耳旁。
作耳飾玉器。
到漢代，主要作佩玉用。
玉玦用途，古今說法甚多，概括起來有五種：
一作佩飾；
二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關係；
三寓意佩戴者凡事決斷，有君子或大丈夫氣質，如：「君子能決斷，則佩玦。」；
四刑罰的標誌；犯法者待於境或一定地方，見玦則不許還；
五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。
玉玦:滿者為環，缺者玦。
玉玦古時多為王侯佩帶，玦者乃遇滿則缺的意思，王侯佩帶是為警示，告戒其不可自滿也不可自以為是。
老先生聽張天元說自己手中的東西不是玉玦，於是便說
第二九一五章玉玦和玉璜
