「哦，該怎麼對待就怎麼對待，現在你的元嬰上有了字，那就是傳自無根生的神明靈，錯不了了。」
張楚嵐：「」
「所以說，讓你趕緊重修炁體源流，修出自己的元嬰來，吞噬掉無根生的先天一炁，這將是你的大機緣。」
張楚嵐撓了撓臉頰，有些不確定的問到：「你確定？炁體源流能修出元嬰來？而不是」
「我確定！神明靈從來都不是什麼招數，神明，在修行之上的意思是人的先天一炁，道家叫做玄牝，佛家叫做自性具足，儒家叫做良知，或者是仁義。」
「不管叫什麼，修行的一個門檻兒之一，都是要看見自己的先天一炁，這一步叫做現真我。而修行的根本是後天返先天。如何返？」
「通過鍛煉、吞服等等手段彌補精氣神，熔煉後天之炁，逆反先天一炁，這就是修煉的過程！」
「神明靈，是人對自身先天一炁的應用，或者化作元嬰當做孩子餵養！或者當做丹藥熔煉，或者當做靈將溝通馴養，或者當做古神以契約溝通」
張楚嵐聽的目瞪口呆，這算是把八奇技的根底扒掉一層了吧。
兩人談完之後，張楚嵐這才迎眾人走了進來。
時間不早了，先出去搓一頓。
熱鬧完了之後，慕容極回到剛剛收拾出來的房間內，有了自己的空間和時間，才靜下心來思考。
抽過一張紙，寫下了幾個字，『無所得，致穀神明靈』。
這句話也是要看無根生本人的意思的，是為了傳遞怎樣的信息？
如果他把自己的先天一炁，作為馮寶寶復活的根本，那這就是在給馮寶寶傳遞消息。
其他八人悟道各有結果，只有他自己沒有悟得什麼，便將神明靈當做神技傳下去。
這個『谷』，所指的便是谷畸亭了吧。這中間出了些意外，無奈之下只能先給張懷義了？
【是讓他看護馮寶寶？還是】
如果是想傳遞什麼大道感悟，也能說的通！
無所得。
既曰得道，實無所得。這是一種狀態。
從古至今的聖人，不管是自身，或者是通過弟子，都有闡述『道』的言論。
不過管是誰，始終無法描述出『道』是什麼。只能用各種繁雜的語言、無聊的事跡等等，記錄，表述
比如《聖經》，其中便是各種無聊的小故事，通篇所表達的僅僅是『上天堂，下地獄』的恐嚇和期望嗎？
並不是。
難道寫這些經文的人，不想把所謂的『道』記述的更清楚一點嗎？不能啊，做不到。每個人的理解都不一樣，每個人的認知水平都不同。
你描述的是蘋果，在他眼裡卻是蘋果梨，離譜一點兒的，會理解成香蕉，風馬牛不相及誰都無法想像，他是如何想出來的。
所以才有了，只可意會不可言傳。
所以說，悟道之後，恍然若夢，好像是知道了什麼，卻是又不知道自己明白了什麼。
慕容極撓了撓頭，就此來說，他也是一個佛學宗師了，到現在他都不知道，佛祖拈花一笑，摩柯迦葉明白了什麼
可是又不能說故弄玄虛。
於書畫表達『意』的存在，自古就有之，『意會』卻是真實存在的。
致穀神明靈。
這句話，細細想去，也是有些東西的，仿佛在說先天一炁的根本狀態。
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
谷，其實是道家術語，谷和神是分開用的，只不過，常常合用，便給了人一種錯覺，穀神，所代表便是空虛無形、變化莫測、永恆不滅的『道』。
谷實際的意思，是一種描述。
中央無谷也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以之成而不見其形，此至物也。
谷，是至物，最微妙的事物。
《道德真經論》中有言：『中虛故曰谷，不測故曰神，天地有窮而道無窮，故曰不死。』
還有一種說法，便是修真知識了。谷所代表的便是五臟神，就是胎元穀神。為
