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第一百九十四章、六御

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    應君坐於一塊橢圓大石上,其他道君也各找位子安坐著。

    祂們此刻已經不再那間戲樓,更不再那個年代,祂們去往了乾坤天地的十萬萬年前。

    那時天地剛經歷一場量劫,生靈死傷殆盡,神聖也滅絕。

    此刻天地剛剛開始復甦,天傾時的洪水才被從天外歸來的一眾大神通者驅散,山川剛剛重組,地風火水也才重定不久,但想要恢復到乾坤天地最繁盛之時,卻還需要千萬年,甚至數萬萬年。

    六位道君到此並非想逆轉這時的天地災難,推進乾坤天地的恢復,畢竟這是大勢,祂們也改變不了。

    祂們只是要找個安靜且隱秘的地方商討天庭重立之事,說白了就是要刮分天庭的權利,這等見不得光的事自然要隱瞞著其他存在做,所以就擇選了這個有著諸多大能現身,諸多大能隕落的年代,這兒的因果混亂,一切混沌,即使順延著時光長河上來,絕大多數道君都不會穿入此中,也看不穿此時的一切,此地的混亂更掩蓋了祂們的氣息。

    而此刻,六位道君的商討正陷入僵持中。

    應君倒是一副無所謂,置身於外,他不差天庭上的四御之位,他還有個「主神空間」,且他的道也不在天庭上,而且天庭這玩意重立後,怕是也無法恢復上古天庭的盛況,那會的天庭號令一出,諸天萬界莫敢不從,更能重立大道,更易宇宙道理,而現在,道君如此多,諸多道理交織,宇宙道理已為諸多生靈乃至道君認可,且各方勢力割據宇宙,天庭如何能再有上古時的盛況?

    現在重立的天庭不過是一艘破船,沒必要死乞白賴的要個位子,只要有個能領「空餉」的好位置就行了,應君不挑的。

    玉帝道人要設五御佐之,但長生道人祂們哪肯,那豈不是要分潤祂們的權柄。

    非是祂們要蠅營狗苟,實在是祂們算得祂們的道理應在了這天庭上,所以需得爭。

    四位大神通者反對,玉帝道人也甚是無奈,而應君在旁也不去爭取,不分割些利潤來,更不好辦了。

    「若如此,五御怎個說法?」長生道人質問。

    要說法有很多,諸位道君之思想遍及諸天萬界,怎樣的詭辯都有,如何的思考都會有,一個念頭下就會有成千上萬個說法冒涌而出。


    但長生道人所要的說法又怎是簡單易爾。

    玉帝道人思量一陣:「諸天萬界皆有四極之道理,亦有五行之恆長,且上古之年,也有三皇五帝倫常事,如此,追個五帝如何?」

    四位道君面上表情無所變化,但也都沒有表達什麼。

    可沒有任何表達,念頭卻有動,未來就有變化,所以道君們查看未來的直流即可明了祂們的想法了。

    未來沒有五帝。

    所以玉帝道人也知曉四位道君沒有答應這事。

    玉帝道人覺得自己如此委曲求全了,這四位還如此不曉事理,卻有些懊惱。

    另外祂還想應君表個態,可應君卻只在旁看著聽著,完全不摻和這事,祂就更為失望了。

    不過,對於重立天庭一事,祂卻不會放棄,雖然現在看來又是千難萬險,但終究還是可以辦的。

    大不了最後舍了麵皮,重新旁應君去做北方五老,大不了到時多分祂幾個位職。

    「天庭已有五方五老,何來五帝之位?」長生道人總算說話,打破了沉寂的尷尬。

    「長生師弟說的不錯,是我算錯了。」玉帝道人趕忙道。

    「且先五帝猶在,我等用了,惡了祂們,以後還如何見面,如何聊天,如何稱呼?」長生道人又道。

    長生道人這話確實有道理,而且這五帝更在在場諸位前證道,甚至比上古天庭還早。

    如果要論來,最早教化宇宙萬般道理的是三皇,而後五帝繼上,之後才有百家爭鳴,三清道祖開道門,阿彌陀佛另闢佛門,妖祖定妖門,最後才有天帝立天庭。

    所以,五帝資深,祂們都算後輩,只不過五帝大神在輪番執掌宇宙權柄後,皆隱遁於各處,之後更是借著三清道祖



  
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