夜幕下蒙古大營火光沖天，遠處打馬瞭望的炒花與花大面面相覷，兩根馬鞭落地，不約而同朝遠方狠狠地吞下口水。
他原以為今夜會有一場惡戰，就是那種明軍與大汗衛隊打生打死，他們從中漁翁得利，圖們汗的部眾、戚繼光的甲兵，打到最後都會是他們的。
萬萬想不到會是這種結果。
十幾個巨大陰影自戚繼光大營騰空而起，被風吹著搖搖晃晃飄向大營，接著不知發生什麼，仿佛天雷般的聲音便從大汗的駐營地接連傳來，氈帳、營帳被大火吞噬，牛羊駿馬受到驚嚇四奔而出，天地間到處都是哭爹喊娘的聲音。
「那，那是，什麼仙術？」
炒花等五部降兵首領都將驚詫的目光看向隨軍傳令兵，騎手從未受到如此重視。
別說這些北方投降的遊牧領主了，就連他這個被戚繼光派過來的傳令兵也沒見過此般情景，事實上這是大明的飛魚第一次正式投入戰鬥，在此之前，只有北洋軍在歷次實驗中見過此等威儀。
「諸位指揮使大人別看我，戚帥有令，請諸位進兵征討。」
進入工作狀態，小小的傳令兵忽然就變得趾高氣揚起來：「戚帥說了，諸位大人都是善於用兵者，如何做事就不教了，只是牛羊駿馬、兵甲戰利，都要收攏齊了，待戰事平息各部依照功勞各有賞賜；還有就是諸位不要去西邊，天軍已於西面列出車陣，黑燈瞎火的，別被誤傷。」
事已至此，炒花等人心知已無騎牆搖擺的機會，只得把心一橫，一道道命令傳遍各千長，來自大明烏梁海的武裝牧民策馬持弓，列隊朝可汗大營四散奔殺而去。
飛魚的初次亮相，深得戚繼光之心。
戚繼光之所以是戚繼光，在另一個歷史上，中國的軍事思想哲學，在他之後三百年，幾無變化。
他說為將之道，先在治心；什麼是心？心是軍隊的靈魂，是軍隊的思想，他的訓話與歃血為盟，就是對軍隊進行思想教育，他的凱歌讓部隊知道兩個問題，首先是為何而戰，其次是為誰而戰。
他的軍事思想不但在明朝為人沿用，乃至三百年後的湘軍、黃埔軍校，依然沿用他對軍隊的指導思想與管理辦法，甚至曾國藩乾脆用《紀效新書》與《練兵實紀》作為湘軍的指導教材。
至於鴛鴦陣，則比這兩本書用的還要寬廣，一直被使用在小規模抓賊防暴工作中。
書可以學，但一個人最關鍵的特徵卻很難被學去，戚繼光最明顯也最強烈的個人特徵，是不問強弱、因地制宜，將一支軍隊拆分成多種類模塊化部隊。
他打仗講究克制，在高低不平、步履維艱的東南田壟上，用輕兵攜帶虎蹲炮結鴛鴦陣；一樣的軍隊拉到北方，作戰的環境與敵人變化了，浙軍也成為一支攜帶火炮、戰車，講究火力的重武器裝甲營。
海戰早就被俞大猷講的很清楚了，那是大船吃小船、大炮勝小炮；而陸戰也被戚繼光玩出了不得的花樣，在這種情況下，飛魚這種使戰爭從二維轉變為三位的兵器對戚繼光意味著什麼，幾乎已無需多言。
箭夠不著、刀砍不著的玩意簡直就是戰爭利器。
十七艘巨大的飛魚自營地騰升，載著一萬一千九百斤的開花彈、火油罐飛越敵營，木籃中軍士每一次拽動機關都使成箱的火油罐、開花彈等兵器墜落而下，令敵營如末日之景。
如此的火藥使用量，放眼世界誰能用萬斤硝土放一個大煙花？唯中國與孟加拉土王還有摩洛哥蘇丹可以，印度次大陸最好的硝礦在孟加拉，北非撒哈拉沙漠同樣也有硝礦，這也是孟加拉土王爺們能讓莫臥兒騎兵不得寸進、葡萄牙國王折戟馬哈贊河、基督教於北非頻頻吃癟的原因所在。
不過現在孟加拉的情況不存在了，那的硝石礦已大部分為天時方丈掌握，他說貢獻佛祖歡慶佳節需要放煙花……確實，土王們只會撿硝石礦卻不會製取，一樣的藥量，硝石在他們手上確實也只夠放個煙花。
中國歷來是富產硝土的地方，不像歐洲或別的國家只能專門在廁所、教堂椅子上動腦子，四大主要產銷地，山東的土硝、山西的鹽硝、蜀中的川硝、西北的礦硝，提煉製取方法各不相同，除此之外還有江淮以北中秋之後能掃硝，更別說這
第四百六十七章 忠誠之士
