「大哥，這都什麼時候了你還用桃木劍，你倒是換一把鋒利一點的啊！」
桃木劍又被稱為法劍，因為道家崇尚無為的緣故，因此凡是會傷害到其他生靈的東西，修道的人都不是很喜歡用。
善尊沒有理會我說的話，一劍下去對龍王沒有什麼效果，他也不著急，而是朝著旁邊就地一滾，右手手腕翻轉挽了個劍花，再一次朝著纏住我腿的龍鬚砍去。不知道是不是我的錯覺，在善尊揮動桃木劍的瞬間，我好像看見那桃木劍上有紫色的光芒在閃爍。
鏗鏘！
和之前對龍王一點傷害都沒有不同，這一次桃木劍斬在龍鬚上雖然也有金屬碰擊的聲音，但桃木劍確確實實把龍鬚給斬斷了。
借著這個機會善尊拉著我往河堤上跑，那水裡的龍王就像不能離開水太遠，憤怒地咆哮了兩聲就又鑽回了河裡，不知道往哪裡去了。
暫時沒有什麼地方可以去的我跟著善尊來到了一家當鋪。看門頭的裝修，這家當鋪恐怕也開了有些年頭了，在當地也是有一定知名度的。
站在高櫃檯上的掌眼瞥了我們一眼，隨後他對善尊微微點頭示意，給我的感覺就像是地下組織接頭一樣。
「這雲集當鋪是我們道家協會名下的當鋪。表面上這裡就只是一家當鋪，普通人可以進來抵當東西，但實際上這當鋪的後院就是我們這些人的休息區。住在當鋪里至少比住在旅館裡安全，至少你不用擔心自己遇到什麼心術不正的人。」
善尊這話聽得我有些無語，以善尊這樣的身手，他不去找別人麻煩就不錯了，怎麼可能還有別的什麼心術不正的人敢來找他？
不不管善尊所說的安全到底是什麼意思，總之我和他算是暫時在這裡住下了。由於當鋪的後面全都是住宿的地方，因此想要吃飯要麼就出去找下館子，要麼就在當鋪的前面點外賣。
因為善尊說這些事情讓普通人聽去不好，所以我們也沒有下館子，而是選擇就在當鋪的前面隨便找了個沙發桌點外賣。
就在等外賣的這會兒功夫，善尊拿出一本泛黃的線裝書放在桌上，放在我的面前。
「我靠，這書有些年頭了吧？」
我之所以會這麼震驚，是因為道教協會可能別的什麼都不厲害，但它的典藏閣是真的出名。據說那典藏閣里全都是從三皇五帝時期到現在的經典古籍，這些書涉及了我們國家五千年上下的方方面面，就和《道藏》一樣，是由專門的道士負責整理收集，幾千年來都沒有斷過的一個過程。
而且更厲害的是，很多市場上流通的那些所謂典籍，其實大部分都不是原版。要麼就是被人整理後翻譯出來的，要麼就是有修改有改動，方便閱讀和理解。
如果只是想要粗略地學習一下道家的文化或者歷史，那這些改動是不會有什麼影響的。但如果你們準備按照這些典籍上記載的內容進行修行，那麼往往一字之差就是一個境界的差距，是絕對會出問題的。
這也是為什麼在三寶之中，經寶是非常重要的。
善尊既然是道教協會的人，那此時他拿出來的這本古籍顯然是大有來頭。尤其是當我看他每一次翻頁都會讓書頁的一部分掉落下來，我這心裡簡直比他都還要緊張，生怕這麼一本老古董一不小心就毀在了善尊的手上。
「找到了，諾，你拿去自己看。」
善尊將翻到的那一頁推到我的面前，我低頭一看，這才發現這一頁分為圖文兩個部分。圖畫部分是一個類似於生物進化的過程。一開始是一個蛋，然後變成一隻鳥，接著鳥長出很長帶有鱗片的尾巴，最終變成一條龍。
看到這龍形態的我不由得傻眼了，這個不就是我們之前看見的龍王嗎？不僅僅是體型像，就連紫雷龍王右邊額頭處有一塊疤都是畫得清清楚楚的。
這本書已經有些年頭了，而那紫雷龍王是我們之前才遇到的。也就是說這書的作者看見的不是這條紫雷龍王，而是另外一條
會出現所謂統御四海周身發光的龍王我就已經覺得很震驚了，現在再看這本書，也就是說這龍王還不是獨一無二的，還是一個種族？
等我靜下心來再看文字部分，發現這書的作者竟然把紫雷龍王劃撥到飛鳥一類。書上對紫雷龍王的解釋是，除了龍形態，這生物在其他的時候生活習性甚至是形態都和鳥類一模一樣。而它之所以會變成龍形態，就是這一形態對於這種鳥來說是一個突破的關鍵點。如果這鳥能夠吸取足夠多的能量，那麼它將會從當前的龍形態再次進行演變。只不過它下一個演變的階段形狀就沒有任何記載了。
「這玩意兒叫 雷光鳥？」
我書雖然讀的少，但這個所謂的雷光鳥我真的是聞所未聞。雖然山海經中也會有不少的奇珍異獸，但山海經里對於異獸的描寫與其說是在現實中，倒不如說是在夢境裡，或者是在天外天。
這個雷光鳥如果真的存在於世界上，那為什麼之前我沒有看到任何的記載，簡直就像是憑空冒出來一樣。
像是看出了我心中的疑惑，善尊淡淡地開口對我說道，「你也算是修道之人，知道人修到了什麼境界，就能做到一些常人不能理解的事情。同樣的，我們人是有生命有靈識的，這天地也是有生命有靈識的，而且天地的靈識意志要比我們人強太多太多。《山海經》想必你也看過了，這其中山經海經各有多少，它們又是否能夠對應我們所處的現實世界，你心裡難道沒數嗎？」
很多人都說《山海經》是一本奇書，它奇的地方有很多，而最厲害的便是古時候的人交通不便，到底是怎麼做到在那種惡劣的環境條件下，把各個地方的山和海給測量出來的，而且把每一座山每一片海的特性和特產全都被標註了出來。
如果說這本書只是某一個人的幻象，那麼後世人們根據山海經找到的那些山的確是有大部分一一對應起來了的，甚至在歷史上也有很多地方對那座山的稱呼就是《山海經》裡對山的稱呼。但如果《山海經》裡面的內容真的是準確無誤，那為什麼書中上百種的奇珍異獸又一個都看不見了呢？
我對於《山海經》始終都只是一個感興趣的程度，還遠遠沒有痴迷到沉浸進去並且研究這麼地步。
善尊從兜里摸出一株草放在桌子上，淡淡地說道，「你看這是什麼草？」
他放在桌上的這種草葉子有點像蕙草，莖幹像桔梗，而上面結出來的花是黑色的。
我雖然對花花草草沒什麼研究，但也從來沒有聽說過什麼花是黑色的。畢竟黑色在大自然里就代表著毒素，花畢竟是生物，要是它本身就含有很多的毒素，那麼它也是很難生長起來的。
「這草都叫做膏蓉。」
膏蓉，山海經中所記載的一種奇草
第四百八十二章：奇珍異獸
