測試廣告1;;;;毀朝倩雖然初開始遭遇家人的不待見，要知道那一會的蘇北農村，一聽說哪家姑娘跟了人家有婦之夫，祖宗八代都抬不起頭啊！因此，毀朝倩不但不敢回家，即使她有心回到蘇北唯恐娘家人被人惡語中傷。讀書都 www.dushudu.com吐棄、謾罵，指著脊梁骨竊竊私語。茶餘飯後，拿他們家當笑柄，娘家人真的很無辜。儘管她現在混得揚眉吐氣，在海東市算是大姐大的她，在娘家人眼裡，既然是高不光彩的漂亮臉蛋換取資本，大發橫財。因此，毀朝倩從選擇苗清泉做情婦的那一刻起，註定她這一生回不得娘家，見不得爹娘。
;;;李再模，老家劉家莊除了有一棟四合院老宅子，其它也沒什麼可留念的了。蕭德法，作為蕭長存的兒子，由於從小是毀三妹帶大，那種鸚鵡湖人野性和直率，是海東市人特別忌諱的一件事。所以，量人對湯，蕭長存寧願培養外甥李再模，卻冷漠自己親生兒子蕭德法。不能怪蕭長存對蕭德法於蕭晨曦這一對同父異母的兄妹之間，另眼看待。而是人各有志，天賦不盡相同。蕭德法遺傳毀三妹性格，要強，戇直，遇事這隻其一不知其二。蕭長存能根據他的個性，安排他做了通宇公司運輸車隊領班，對蕭德法來說，也就是傾其所有，竭盡全力了。
;;;像蕭德法這樣的人，頭腦簡單四肢發達。遇事不考慮前因後果，一從以性辦事，單憑個人主觀意動。在農村，人們俗稱這種性格的人為二流子。在海東市，人們都稱這種性格的人為水牛吃紅薯，不透氣。還好，蕭德法跟隨李再模來到海東市的蕭長存身邊。跟著毀三妹在劉家莊混，恐怕連個老婆都娶不上。儘管蕭德法對蕭長存心心存芥蒂，蕭長存心裡誰有能力擔當，還是有把尺度。因此，蕭德法的智商，決定他停留在運輸隊長這個位置上。能力決定地位，末位淘汰制，無論在任何時代都成立。至於能者是否能上，那又是另外一回事。
;;;其餘幾個人，還算是正常工薪階層檔次。八個人一起背著家長，偷跑到海東市憑自己力量闖蕩，結局還算是可以，出人頭地的要數李再模和毀朝倩。生活就是這樣，絕對平均，人人公平任何一個時代也做不到。好中差，總歸會在每一個的生活中出現。平台和機遇，始終圍繞著每一個人。打鐵需要自身硬，是每一個農村孩子甩掉貧困的唯一思路。沒有捷徑，只有不斷學習和進去。
;;;裘憫的人生，也是如此。如果不是因為爸爸裘德貴和媽媽許棟銘在苗清泉手下打工，她們倆姐弟倆或許現在還在老家以種田為生。回到家的裘憫，好像對老道士李忠發沒有先前那種渴望，只是心裡有種說不出的滋味。那種滋味亦或是看到李忠發爸爸媽媽後，對李忠發作為兒子的自私選擇而憤憤不平。亦或，認為，她先前對李忠發的期望值通過對李忠發家庭近況的了解，而一落千丈。像李忠發這樣的家庭，如果他按照爸爸媽媽為他設計的人生都努力，或許，李忠發的地位要比李再模的成長過程，要得心應手。為止惋惜的是，李忠發作為出國留學的博士生導師，最終跌下神探，墮落成為空門道士。
;;;儘管仕途握在自己手中，道教乃為國學之門，虛無縹緲的空洞哲理，於普通人的生活似曾休戚相關，在大多數人看來，那就是一種燃燒青春年華的光陰虛度。人各有志，裘憫也不是不懂其中道理。扼腕嘆息的是，李忠發沒有像裘憫期待的那樣，青春煥發，像許許多多海歸派一樣，為國家高科技發光發熱。其實，哲理人生，玄學當道，何況不是一種人生。在沒有規律的地方，尋找規律；在沒有邏輯的地方鋪設邏輯。讓信徒樂知天命，隨遇而安，解除所有人的焦慮和迷茫，何嘗不是一種至高無上的學問。
;;;子曰:苟正其身矣，於從政呼何也？不能其正身，如正人何！裘憫雖然沒有李忠發肚裡墨水之多。生活中的柴米油鹽醬醋茶，裘憫要比李忠發在行得多。固然兩者無相比之處，堪稱不食人間煙火者，古往今來無人能及。李忠發才高八斗，學富五車，還不是為了一日三餐，披紅戴綠。或佛、或道、或仙，皆為子虛烏有。因為，凡胎肉體沒有人人證明其事實存在。
;;;裘憫站在自己的角度去考慮李忠發，以正常人思維判斷，她的立場無可指責；當然，站在李忠發成長經歷，飽含被閔佳慧為了物質於精神享受，斷然拋棄於他十多
一百一十三章天命難違
