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第七十四章四種不解

    武獸中沒有什麼「物傷其類,兔死狐悲」的說法,它們並不以外形來分種族的,就算同一種族也會發生戰鬥,然後將戰死的武獸剝皮挖心抽丹,這一點來說還是蠻兇殘的;當然,就象人族吃雞鴨一樣,武獸自己並不覺的有什麼兇殘的,弱肉強食在武獸是絕對的規則。

    不過,吃同類的事情其實只發生在低劣血脈武獸中,象白鹿這樣純種的武獸,已經很文明,它吃家獸,家獸就是那些沒有什麼智商的獸;反過來說,人族倒是吃有智力的凶獸、瑞獸,這可都是有極高智商的種族,只是形態不同罷了,所以說,人族其實更兇殘與野蠻。

    種族戰爭這樣的事情辨不清楚,苗人風也沒有那閒工夫去辨,他蹲在攤點前仔細的觀看手中的「獸皮」,「這是古武獸的紋獸丹記錄,只能做為參考,現在的環境很差,不能象記錄上那樣做」,白鹿眼中露出失落的神色。

    武獸們覺得獸陸的環境很差,但若是人族來的話,就會發現此片大陸充斥著真氣,這已經是屬於國宗死命要保護的宗派重地,換個說法,這就是「洞天福地」;苗人風比較可惜自己來的晚,若是他還未先天時就來到這塊大陸,資質會增漲的非常快。

    但他現在也只是恢復真氣速加快的好處,真氣濃郁就象藍湖中的「湖木亭」,能夠增加資質,可惜也只是針對後天,生存在這樣環境中的武獸,修煉速度自然不慢,荒獸級的也極多,所以,白鹿說的環境很差,不是指天地能量,而是「天賦降臨」。

    在以前,武獸們「紋獸丹」時都沒有失敗的例子,只要到了那個瓶頸,獸之天道就會降臨天賦,讓武獸們晉階,而現在,獸之天道被人族削弱了很多,不但無法象以前那樣直接降臨術、法、道,反而還融合了人類的十聖武道體系,降臨了武功天賦。

    話題扯回來,苗人風手中的這塊獸皮是白鹿的贈品,三粒先天級的少林小還丹,把白鹿的三分之二藥材掃了光,白鹿見苗人風看得很入神,就邀請他去自己家裡做客,這讓苗人風愣了愣,「做客?你丫小小的石洞,坐的下客嗎?」雖然有這樣的疑惑,苗人風也沒有拒絕,他確實需要去坐一坐的。


    然後,苗人風發現原來自己之前看到的是貧民窟,象白鹿這樣高貴血脈的武獸,居屋有點類似人族的庭院,低矮的石牆將一幅座寬大的石屋圍了起來,院牆內還有樹木,幾隻猿仆正在穩固院牆,清掃等等。

    猿猴猩等等類人型武獸,是在人族崛起之後成為專職仆獸的,誰叫它們跟人極象,因此,搬磚建屋種田之類的,全都是這些類人族的武獸來做;當然,仆獸是血脈較雜的族群,它們也喜歡追隨純種武獸,這是武獸的天然性。

    武獸並沒有複雜的禮節,嚎一嗓門就算行禮,當然,這跟白鹿屬於沒落的高貴血脈有關,皇、帝、王、公是統治階層,卿、臣、將、、士則是附屬階層;就象狼俊曾經被一位王族招攬,對方許諾給他公的地位,這已經不是附屬,而是獨立的部族,當然,必須效忠那個王族。

    皇族有自己的卿臣將士,王族、公族也有自己的卿臣將士,白鹿原是公族,與狼俊一樣也是失去自己的公族戰旗,在沒有重豎白鹿公旗時,白鹿只能是皇王公三族的附屬,它現在是公臣,效忠於麒麟族的王獸,這才有資格居住一座石院。

    兩頭顏色較雜的老虎就是白鹿的老婆,武獸沒有妾藤的說法,娶了就全都是老婆,從這裡就能得知道,為什麼武獸總是長得很奇怪,什麼鹿頭虎身狼尾的,全是雜/交惹的禍啊!

    白鹿送給苗人風的那塊獸皮,記錄著如何利用本身的三氣將氣碑碎片擴大的辦法,正如白鹿所說,也只能看一看,現在環境這麼差,根本沒辦法成功;苗人風也不是注重獸皮上的紋獸丹方法,而是獸皮上關於「氣碑」來歷的介紹。

    苗人風的理解來解釋,氣碑應該是天外隕石,當然,在古時,這些隕石被古武獸、人族改造成的三氣碑,若是現代能夠的到隕石的話,倒也能創造出氣碑,就是不知道創造氣碑的方法。

    「製造氣碑的方法?這個倒是不曾聽說過,與人族萬年戰爭中,我們不斷的失敗,祖獸們留下來的財產也盡歸於人族,特別是東陸玄地,那是我們武獸的發源地,祖獸們也在那裡留下最寶貴的遺產。」

    苗人風沒有在這個問題上繼續深談,總能不罵三皇



  
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