見到武當和峨眉派那些弟子的神色，李天笑了，他要的就是這種效果，收集信仰的問題看來還要豎個典型，最好能讓他們突然之間得到力量，然後傳播出去，那麼以後信仰問題就不是什麼難事。
芙莉嘉本來是夜之女神也稱為大地女神，但李天認為這名號在華夏有點不易傳播，不由的靈機一動，把芙莉嘉改為了生命女神。
把芙莉嘉稱呼改變後，李天可是有自己想法，既然連稱呼都改變了，那麼不如把芙莉嘉和遠古神話時期的某個大神聯繫一起，這樣更能夠集齊信仰，也能讓人得到認同。
李天想到了這些後，不由的神秘一笑，大聲道：「你們也許不知道芙莉嘉是誰，但你們可能知道芙莉嘉還有一個稱呼，那就是人族之母——女媧。」
轟動！
女媧！
這下子，所有人都淡定不了，女媧可是傳說中的聖人，是人族的聖母，是創造人族的母親。
女媧是誰？作為每一個華夏子民，那肯定是知道的。
女媧稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、****、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母，這一點和芙莉嘉很相似，芙莉嘉也是有著大地之母的稱號，雖然這個稱號有點不正式，但好歹也跟女媧有點沾邊?。
在很多傳說里女媧就是華夏的生命之母，傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。
還有傳說女媧補天，即自然界生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地；另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧?、瑟、塤的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。
根據記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親，女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的明探源的重要研究對象。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關於女媧的記載，特別是《山海經》裡面對女媧的描述，那是非常具體，講述女媧為遠古女神，人面蛇身。
所以，聽到李天信仰的那個生命女神居然是女媧，在場的所有人都不淡定了，女媧的身份對於他們來講，只存在神話當中，想不到自己居然有一天成為了女媧的信徒，這讓他們實在是太驚喜了，心中激動之情難以掩蓋。
「恐怕大家聽到女媧，那麼她有一個哥哥，想來你們都知道，命運神殿傳承於伏羲，而伏羲則是傳說中聖母的哥哥……為此我們信仰的生命女神也就是大地之母，人族的聖母女媧……」李天沒有說完，而是點到為止，好讓人有遐想的空間。
忽悠人最高境界，不是把所有謊言都自己來講，而是讓人在腦內自動腦補，這收到的效果比自己動嘴忽悠還要有效果。
楊逍等人是激動的嘴皮子不斷抖動，想不到生命女神居然是女媧，這絕對是他們聽到最讓人振奮的事情。
明教的人全都是眼睛閃著神光，這一刻，他們不再反對自己原有的信仰問題，能加入信仰聖母的神殿，那恐怕是他們一生不敢想像的事情，人族之母可是全華夏的祖神，和波斯明教傳入中土的那些信仰神祗一比較，絕對是完爆他們那些偽神。
李天笑了，這種忽悠人的感覺可真是好，等回到龍神山莊後，一定要和芙莉嘉好好商議下，如何把信仰傳播出去，還有最好能把她的明教改一改，讓她更能貼近華夏傳說中的人物。
作為當今以道教立派的武當，宋遠橋等人也是激動非常，想不到那些遠古大神傳說都是真的，回去後一定要和師傅說一說。
宋遠橋等人也不是沒有懷疑過李天的話，主要是李天一直以來的神秘，加上他無所不知的預知能力，他們想不到李天有什麼目的要欺騙他們，或者要編排這麼大的一個謊言。
現在，信仰改變的問題，明教之人絕對不會說什麼
第八百零三章忽悠人最高境界
