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祁震仔細打量天荒石碑，對符籙之道認識不深的他，也能夠慢慢了解這二字蘊藏的玄機所在。七色字小說網 www.qisezi.com給 力 文 學 網..請大家搜索看最全！更新最快的小說
據赤盛所言，天荒古城可能已經存在了兩千餘年，這種判斷是來自於坍塌廢墟本身的損壞程度來估算，但並不是說天荒古城在兩千多年前就已經變作如今這般的廢墟。
有一點可以肯定，這片殘垣敗瓦之中，沒有任何生靈死亡後留下的殘骸，或許是被黑風暴中的妖蟲吞噬殆盡，或許是在漫長歲月的風暴中被席捲得點滴不剩。
然而天荒古城本身在這種環境之中，還沒有完全風化，另外有特殊的原因，那就是天荒石碑所蘊藏的玄機。
祁震能夠感覺到，在這片雲渦風旋中央，天地靈氣要比黑風暴之外的沙漠更加充沛，同時也相對地平和，與外層狂風異流截然不同。
按常理來說天地靈氣的產生，其實和生靈旺盛程度並無直接關係，只要塵世間還有實際的存在，不同屬性之間彼此激盪影響，就有天地靈氣的運轉。深山老林、靈山秀水之間，不過是生機旺盛，與擁有貴生之念的仙道修煉相吻合，這才導致仙道如今傳承建立的一大模式。
如果是中州仙道修士來到西野之域，在一片沙漠之中開宗立派，或許真的可以做到，可是按照傳統的方式，或許這道傳承初期會非常艱苦，可一旦有成，或許又會變得跟中州傳統仙道有所差別。
這就是天地靈氣對仙道傳承和修士的影響，如今這塊天荒石碑的情形也類似，祁震站在其面前，只覺得天地靈氣呈現一種極為「純淨」的狀況。
過去的祁震境界未足，對世間很多本質的自然之理並不能完全了解，如今回首觀望，發現世間大有不同。
就好天地靈氣，仙道鍊氣境的修煉之中，最重要的一步就是引入外界的天地靈氣、然後再自我提化為真氣，這個過程多少會讓仙道修士有一個誤會，便是以為天地靈氣有多寡之分，甚至擔心天地靈氣是否會被仙道修士消耗殆盡，以至於未來的後人不得以此方法修煉。
這種擔憂純粹是無稽之談，天地靈氣本質上並非是一團有著微妙形態的氣流或者能量，而是世間存在的一種特殊體現。
不論生機旺盛與否，天地靈氣自有其運轉的規律，就好比西野之域的大沙漠中，天地靈氣則以杳冥無蹤表現，但並非沒有。只不過歷來仙道宗門的道場，大多設立在靈山秀水之間，便讓大多數仙道修士都以為，天地靈氣充沛的環境，也必然是草木繁盛、人煙罕至之地。
但如今這種想法恐怕要被徹底動搖了，三極五峰之中，光明道的道場就是在世俗繁華的紅棉城中落足，如果光明道未來依舊可以壯大發展，那就說明世間仙道修煉之法，所需要的天地靈氣絕非只有一種形式。
至於仙道修士所謂引入天地靈氣這個修煉過程，並非是吸收靈氣、肉身爐鼎之中便多了某種外界而來的事物、可以增進修為云云。
與其說是引入，倒不如說是仙道修士參照著這種自然之理的循環變化，來調和自身氣血運轉的這麼一個過程。
實際上，邁入仙道門檻有兩個，一者乃是提化自身精氣為真氣，二者則是引入靈氣之時，心緒澄明安定與否。
可以說，引入靈氣這個關竅，其實就是為以後修出神識做下基礎，若無五感諸識沉靜安定、調和為一，日後修出超凡神識的可能也不大。
而在祁震的了解當中，當今之世，仙道修煉之法按照煉體境、鍊氣境、煉神境三大境界依次排列，自然是蘊含著相當的自然之理。
但在上古之時，仙真之士的修煉並非完全按照這等境界次第重重精進，有的人以**凡胎參悟天地，機緣若至，閃念之間元神顯現；有的人則是一氣如長虹，法通無盡；另有一些在洪荒之中脫離蒙昧，肉身體魄可與妖獸異種相提並論。
實際上，世間修煉之法甚多，單單仙道二字難以囊括全部，如今仙道
