289回、入名山藏舟於壑，穿瞿塘逆水游峽
張修建議擇地定期舉行這樣的法會，立岩建議將規模擴大到世間修行各派，孤雲川掌門屢歸塵起身道：「修士非世俗之人，法會亦非朝會，若非機緣巧合，各派高人很難特意相聚，何況以人間道場洞天的規模，很難容納。」
四季書於座上道：「誠如孤雲掌門所言，此法會不必過頻，可相約幾十年一度，定下期約讓各派早有準備，屆時只隨結緣之願。至於道場洞天，我曾拜訪青漪三山，規模氣象足以容納。今日洗劍池之會，是正一真人倡議，至於此番提議，不知正一真人意下如何？」
見眾人都看向自己，梅振衣與知焰對望一眼，神念交流一番，然後笑道：「年前攜眾弟子自崑崙仙境返回蕪州，逢辛未年夏日，青漪湖忽有潮湧入江，山中靈氣充盈前所未遇。後考諸史籍，方知此為六十年一度自古奇觀，三山修士願邀世間同道共賞。」
知焰補充道：「五十九年後，又逢辛未，青漪三山弟子將向世間修行各派發帖，於夏至日共賞青漪潮湧。」
他倆答應了四季書的請求，但是將建議中的「世間各派雲集法會」推到了五十九年後，並且建議每六十年一度。修行人的歲月與一般人不同，自古破妄大成方可為修行上師再傳弟子，六十年大體就是一代修士的時間跨度。
各派修士隱於五湖四海，不可能經常見面大規模聚會，青漪三山也接待不起。定下六十年一度，讓大家心中有數可命晚輩弟子早做準備。如果在青漪三山聚會，名義上需要三山弟子發帖邀請，青漪三山是福地洞天不是菜市場，無論誰都能隨便來。
此話一出。眾人紛紛點頭，洗劍池法會完美落幕。
梅振衣的事情還沒完，青蓮寶燈的燈芯尚未解決，他不可能將自己的雷神劍作為燈芯送給青城劍派，就算給了他們也未必能用得了。來之前梅振衣曾有承諾，將去青城山千柱道場，傳授合器發動青蓮寶燈之法，並實地演示。
各派修士一一告辭。梅振衣告訴四季書，先回青城山等著，他會在一個月內到訪。此時洗劍池已歸屬知焰，命胡春率十餘名晚輩弟子在此清修，這裡將成為青漪三山弟子的閉關試煉之地。胡春苦海劫將至，就留在洗劍池閉關，另傳命胡秋水為五湖山莊之主。
四季書與青城劍派中弟子最後告辭時，梅振衣順便問了一聲方才裴旻身邊的那位高冠劍客是誰？四季書答道：「此人號青蓮。姓李名白字太白，生於西域自稱涼武昭王之後，幼時舉家遷入蜀中。家中行商巨富，揮霍任游好訪名山習劍煉丹，曾向我師伯醉劍客請教。自稱詩、酒、劍三絕。」
那人竟然是大名鼎鼎的李白！
青城劍派在世間也有營生，將蜀地特產運出川中行銷江南各地，李白地父親是當地大商賈，與青城劍派也很合作。與柳家和青漪三山的關係類似，因此李白也有緣結交醉劍客這樣的修行前輩，請教御劍以及修仙之法，卻不是青城劍派的正式弟子。
數年前李白到長安、洛陽一帶遠遊，醉劍客向他推薦了有名的劍仙裴旻，李白也拜在裴旻門下習劍，此次隨裴旻一道參加了洗劍池法會。等梅振衣問起，李白已隨裴旻離開了洗劍池。他很遺憾未能與這位詩仙一敘。
雖在青漪江上遭遇了詩人孟浩然，一番談論之後梅振衣主動隱去不復多言，但李白留給他的印象可不是一般詩家能比。若自古漢字文章分九品，太白詩不在九品之中，而是超一品！不需要其他的美化，千年傳誦就是最好的肯定，天賦奇才心同化境，瑰麗宏偉影神遊逸。
洗劍池中驚鴻一瞥。在李白身上。梅振衣能看見名士風骨，然而。也有著孟浩然地影子。
這一次未能相敘，緣法如此不必強求，梅振衣與知焰離開洗劍池北上。提溜轉與應願已帶著兩條船出海返回長江，來到金陵城外燕子磯，玉真登上岸邊的直瀆山觀賞風景，提溜轉與谷兒、穗兒也在山上玩賞，應願在招呼江畔嬉戲的阿斑與應行不要亂跑，梅振衣與知焰恰於此時凌波而來與眾人匯合。
再度行舟逆長江而上，經彭澤緬懷當年往事，西進玩賞洞庭，再行已漸入蜀地。經三峽時沒有雇縴夫，梅振衣也未施法行舟，而是讓弟子應願施法帶著兩艘船穩穩逆峽谷激流而
289回、入名山藏舟於壑，穿瞿塘逆水游峽
