測試廣告1行了一圈禮，各位帝君和鬼神也都各自回禮。文師閣 m.wenshige.com
畢竟來人可不是普通陰司臣屬，而是實實在在的一方實權諸侯，並且還有那特殊的氣運在身，即便是最上面那幾位帝君那也不能深受這位的禮。
做完了這些，便有侍者將高景飛等人引到右側居中偏下的空位上就做，高景飛坐於最前的座位，身後是阮冰洋和靈樵叟包括跟著混進來的張秘書他們十人。
也虧得這宮殿廣大，內里空間不似凡俗，不然還坐不下這些人呢。
覲見之禮完成，高景飛等人落座後，這鬼國世界的天色已經暗了下來。
既然是鬼國，自然是以夜為日，於是為首的高祖作為各家帝君之首，當即道
「太僕辛苦了！」
夏侯嬰忙回禮，然後回歸最上首的漢室龍庭後面席位就坐。
太僕是官名，始置於春秋，秦、漢沿襲，為九卿之一，負責掌皇帝的輿馬和馬政。
夏侯嬰在高祖死後，繼續以太僕之職侍奉惠帝、高后及文帝。這位絕對是聰明人，官位一直不動，不主動追求權位，才是他在西漢四朝屹立不倒最後得了善終的最大原因。
隨後劉邦下令宴席開始。
所謂宴席，其實最早就是指古代飲宴都是席地而坐，每人前面置一案也就是矮桌，這裡的席可以是草蓆也可以是蒲團或者矮榻，至今在島國和南高麗那邊還保持著類似的生活習慣。
但在夏國歷史上，從隋唐開始，席地而坐的習慣就逐漸被桌椅所取代，經歷五代宋元，到了大明這種習俗則基本上已經被淘汰，也只有一些文人墨客在飲宴遊戲之時會選擇這種復古的方式。
而此時因各家帝王都是坐龍椅寶座的，自然面前桌案也就隨之抬高了一大截，變成類似後世的席位，只是依舊採用分餐制。
而各家諸王、諸侯是為君，也有類似龍椅但稍矮一些的座位，只有其他屬於臣的鬼神，沒有龍椅可坐，則都是跪坐於矮榻上的姿勢。
所以高景飛這個諸侯之一丹陽伯也不用跪坐，而身後十人分列兩桌，則都跪坐在案後，不過因為他們的位置靠後，又有矮榻為座，所以視線也僅僅比前面的高景飛矮上兩個頭而已。
這也是君臣名分，為臣者不能比君主坐的更高。
這樣的坐法，讓整個大殿的布局好像是後世的天庭神仙飲宴圖中的排列一樣，這麼說其實也不能算錯，畢竟在場的除了高景飛等活人，可都是鬼神。
鬼神也是神靈嘛！
很快宴會開始，高景飛並沒有完全將注意力放在這邊的飲食上，要說這裡的陰間食物都是一等一的滋補元神之物，便是三位陰神也難得一見，此時全都興奮的儘可能的不浪費每一份食物，若不是顧忌在場眾多鬼神，需要維持姿態，估計三個老的此時都要雙手並用甩開腮幫子大快朵頤了吧？
但論滋味，這些食物可就比高景飛在另一方世界的結義兄長淮南王劉安府上所用過的各色美食差的許多。
而且他也不缺這些補品，跟身後幾位恨不得把盤子都吃掉的情況完全不同。
所以高景飛一邊參與飲宴的同時，一邊也在觀察各家龍庭的情況，收集一些信息。
雖然他是沒敢直視各家帝君與鬼神以靈視甚至命運之眼來窺探，那絕對是一種嚴重的挑釁行為，但憑藉餘光和自身的超強感知，他也大致可以觀察出各家龍庭的地位。
比如漢室龍庭除了高祖，武帝與光武帝三位之外，後面就坐的就要數劉備這個蜀漢之主地位最高。
「雖然蜀漢是三分天下的三國之一，但我覺得很可能這位是因為一部三國演義和三國志太過有名，甚至輻射到周邊亞洲國家，桃園三結義的典故也成功出圈，讓劉玄德這位蜀漢之主得到的氣運完全不輸於一般開國之主，還要超過剩下的漢室帝王，反倒是名傳千古的諸葛孔明沒能在這裡見到，到是一個遺憾！」
但宴席間他也不好詢問，應該是另有原因。
除了這些帝王，也只有關羽這位漢壽亭侯氣運最強，甚至超越劉備，幾乎可比光武，高景飛覺得這應是民間多有信奉關公的緣故。
第五百八十八章 陰司鬼神，龍庭排位
