測試廣告1鄭氏當然跟童話王國沒有什麼聯繫，外人不知道怎麼回事，鄭家人和高景飛他們卻是明白，這是夫人那邊開始履行她的承諾。讀字閣 m.duzige.com
至於為什麼不是布列塔尼亞首先發聲，而是童話王國第一個開口，這自然是布列塔尼亞人也需要幫襯，有小弟發聲, 它這個君主國家的老大哥再發表支持言論，自然也就不顯得那麼突兀。
尤其是童話王國還跟南洋鄭氏根本不沾邊，也不會有人懷疑這一切都是布列塔尼亞暗中策劃的。
而他們也確實值得懷疑，畢竟南洋那邊曾經有著很多地區過去都是布國的殖民地，想要促進君主制復興的話，阿爾弗雷德家族倒是真有這樣做的可能性。
隨著兩個王國先後表示支持鄭氏獨立為君主國家, 接下來還有尼德蘭王國、諾斯曼王國等多個歐洲君主制國家先後聲援。這些國家雖然不算大，但實力和影響力可都不小。
當然這其中最大的理由, 就是鄭氏的東寧王國在三百多年前跟他們之中的一些國家也都是有著建交關係的，這也是西方社會自古以來最認可的法理。
你必須祖上是君主，才有成為君主的資格，要不然當初那位波拿馬大帝儘管戰功赫赫威震歐羅巴，其皇帝之位與其家族，也不會總是受到全體王室貴族們的抵制和排斥了。
甚至就連作為弗蘭茨第一帝國的皇帝，想要一個合格的聯姻對象都找不到，最後不得不退而求其次依靠武力奪取。
顯然作為君主制國家的領頭羊，布列塔尼亞的影響力還是很大的，有了這些君主國家的聲援支持，一時間就連南洋這邊原本浩大的反對聲潮都為之平息了不少。
即使爪哇泥錫那邊依舊錶示反對，但言辭已經緩和了不少，不再跟之前那樣絕對，畢竟這麼多君主制國家尤其還有布列塔尼亞這樣的世界五強在其中，即使爪哇泥錫攀上了白頭鷹的關係，也不免有些打怵，不想要得罪太多國家。
倒是南洋這邊，見到了諸多歐洲君主國家都持支持態度, 原本就是特殊的君主聯邦制的馬來亞官方此時也發表了一些狀似支持的言論，畢竟屁股不能坐歪，這事關乎所有君主制國家的利益。
而暹羅也隨後發表支持鄭氏言論，這個在南洋地區實力不弱的國家在這一點是並沒有那麼多的顧慮，也不會有國家因為暹羅支持君主制就對他們進行打壓。
眼見火候到了，轉天便有一群支持者上街遊行請願，高喊需要鄭氏復國，鄭繼宗當即公開現身表示自己德行有虧，不敢繼承大位，隨後安撫了人群。
沒過幾天，則又來一群三里坤和米甲里的官員來請願勸進，鄭繼宗則再次推遲。
到了這時候，對夏國文化有足夠了解的人就已經看出來了，這是玩的古時候三請三辭的那一套啊！
三請大家自然都熟悉，就是三顧茅廬的典故。
三辭，也稱三讓。
左傳僖公二十八年：「晉侯三辭，從命，曰：『重耳敢再拜稽首, 奉揚天子之丕顯休命。』」
南朝梁劉勰的文心雕龍章表記載：「昔晉文受冊，三辭從命, 是以漢末讓表，以三為斷。」
歷史上還有曹操稱王時漢獻帝封爵，曹操三辭；曹丕篡位時，漢獻帝禪位，曹丕三辭。
雖然在大多數人看來，這是有些虛偽的做戲套路，但沒有這一步也不行，要是直接宣布稱王，那反而更讓人笑話。
三請三辭不一定要做完全套，但必要的流程還是要走一遍，所以第三次，就是一批南洋夏裔中一些德高望重的耆老作為代表，攜南洋夏裔共同之願，來三里坤向鄭氏之主進行勸進。
鄭繼宗這一次沒有再直接拒絕，而是熱情的接待了這些耆老，然後感嘆自己德行不足，但大明士民如此厚望他鄭氏卻不能辜負。
於是鄭氏復國的事情也就這麼定下了。
鄭繼宗沒有提稱帝什麼的，依舊還是以鄭家承襲的延平郡王位自居，並且仍奉大明皇家為正朔，還在宗廟設下了大明太祖到崇禎、弘光、隆武、魯王監國等歷代天子和監國的牌位，宣布隔天舉行祭祀，讓朱明香火不會斷絕。
祭祀當日，在鄭氏衛城的鄭氏宗廟之
