高陽看著人家這一對年輕親密的情侶，他還真有些羨慕，禁不住輕輕嘆了一口氣。「哎，什麼時候，我能和我的夢中情人一起在這美麗的棲湖邊合影留念呢！」
高陽看著一直看著人家走遠，才有些戀戀不捨地順著湖邊的小路，向前面走去。
高陽來到一個湖邊的小碼頭前，站在小碼頭上，可以看到整個棲湖的風光。
高陽看到整個棲湖象一碗清水，碧綠透徹。湖底的水草清晰可見。還有一些美麗的紅色鯉魚游來游去。
高陽看著這湖光山色，突然就想到關於棲湖的一些美麗傳說。
說起棲湖的來歷，有著許多優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。
其實，棲湖是一個瀉湖。根據史書記載：遠在秦朝時，棲湖還是一個和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當時環抱著這個小海灣的兩個岬角。後來由於潮汐的衝擊。泥沙在兩個岬角淤積起來，逐漸變成沙洲。此後日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個方向擴展。終於把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開來，原來的海灣變成了一個內湖，棲湖就由此而誕生了。
關於「棲湖」這個名稱，最早開始於唐朝。在唐以前，棲湖有武林水、明聖湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝。蘇東坡守杭時，他詠詩讚美棲湖說：「水光瀲灩晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」詩人別出心裁地把棲湖比作我國古代傳說中的美人西施。於是，棲湖又多了一個「西子湖」的雅號。
高陽看著美麗的棲湖，想著這些美麗的傳說，他突發奇想。都說棲湖風景如畫。可她到底算不算是一塊風水寶地呢！有沒有人用羅盤測量過棲湖的風水方位呢！
&我今天也沒有什麼事，不如用羅盤測一測棲湖的風水吧！」高陽一邊想一邊就繼續向前走。
要測量一個地方的風水，也要找到這一個地方的中心點。
高陽看到，棲湖面積很大，而她的中心點，只能在水上了。可是他又不能坐到船上去測量風水呀！再者說了，現在是冬天。在棲湖邊的遊船也很少有人座。根本沒有人來管理。
高陽沒有辦法，只好圍著棲湖又走了一會。他看到前面有一座石橋連著一條堤岸。這一條堤岸，應該就是著名的蘇堤了。從這一條蘇堤上走過去，差不多可以走到湖的中心了。
&就上蘇堤就可以了。」高陽想著，就加快了腳步，然後很快就走到了蘇堤前面。
雖然是冬天，可西湖邊還是有很多遊人的。特別是這一條蘇堤之上，人流也是熙熙攘攘的，來往不斷。
高陽走上蘇堤來到斷橋之上，他憑欄遠望，感覺眼前的西湖被蘇堤分成了兩個湖。他怎麼看，感覺都有些彆扭。
風水學之中，主要有兩派，一派是形勢派，一派是理氣派。形勢派主要是用利用地形的天然走勢來確定這一塊地方是不是風水寶地。
就比如說，看到一座山造型奇特，象是一隻巨大的雄鷹展翅欲飛，那麼，他們就會把這一座山叫座雄鷹展翅。
這樣的山勢，在形勢派的風水先生眼中，就是一塊風水寶地。
也就是說，形勢派，主要是用直觀的形象也理解風水寶地與普通地方的區別。
要是照這樣的說法，在形勢派眼中，所有的風景名勝都自然是風水寶地了。根本不用看，一定是風水寶地。
因為所有的風景名勝的地方，都是湖光山色，風景如畫，自然是風水寶地了。
高陽之前，也研究了各派的風水學說。感覺形象派風水學說，很容易讓人接受。可又感覺太形上學了。太注重表面現象，忽視本質的東西。
