如此快速入定，華夏九卻感覺理所當然，甚至都沒當一回事。
他入定之後，便很認真的按照修煉心法，控制自己靈魂之力，也就是修真界所說的魂識，從腦海中漫延而出，將周圍天地覆蓋，尋找天地中肉眼看不見的靈氣。
華夏九靈魂已經進入化丹境，雖然不夠凝實，但比起常人最初修煉不知強大多少倍。所以普通人最初修煉，花費數天，甚至數月時間才能感應到的天地靈氣，他幾乎在頃刻間便已經感應到。
這一方面自然要歸功於華夏九堪比化丹境的魂識，另一方面還是因為華夏九心如止水，赤子般的心境，無形中卻是正好和修真時意境想符合。
沒多久華夏九便感應到天地中的靈氣，並通過全身七竅毛孔，引入體內經脈，使靈氣在體內經脈中大周天運轉，最後歸入到丹田，化成真元。並以此鍛煉穩固身體元氣和內絡經脈，與天地呼應相連，進而感悟天地造化，淨其肉身。
靈魂越強，魂識覆蓋的範圍自然就越廣闊，從而能夠引入體內的靈氣自然也就越多，修行起來也就越快。
此時，華夏九的魂識便已經覆蓋了大半個深澗。
華夏九相比常人初次修煉真元，速度快了何止數十倍。
深澗處在蒼蠻山脈中圍，人跡動物罕至，雖說與靈山洞天不可同日而語，但比起凡俗城鎮靈力要濃郁不少。
很快華夏九所在石洞之內靈氣被吸收一空，靈氣無孔不入，石洞外面靈氣便猶如流水一般，瘋狂向洞入涌去。
三天之後，華夏九丹田中，形成了畝許大小的真元湖，標示著他已經步入凝靈境初期。
七天之後，真元湖已經擴大至十多畝大小，華夏九跨入凝靈境中期。
半個月之後，真元湖擴大至百畝，華夏九輕鬆跨入凝靈境後期。
………
所謂修煉無歲月，便是如此。
彈指一揮間，一個月的時間已經過去。
能夠吸收靈氣入體，便可保證肉身生機不斷，除非壽元已盡。所以華夏九雖然有了肉身，卻也不用擔心食物問題。
這一天，石洞中，華夏九依然赤身裸體，但身上已經落了厚厚一層灰塵，乍一看，宛如穿了著緊身灰色內衣。
便在此時，華夏九吸收靈氣的速度陡然減弱，並且以肉眼所見的速度越來越慢，直至半個時辰後，已經不見絲毫靈氣被華夏九吸收。
又是十數息之後，華夏九身體猛然一震，灰塵飄舞散落，雙目緩緩睜開，兩道青光射出，擊打在虛空中，傳出噼啪之音。
青光收斂，華夏九顧不上身體上狼藉一片，臉上流露出由衷和略有些疑惑的笑容。此時他丹田已經化成一片五百畝大小的真元湖。
「這才一個月的時間，便已經達到凝靈境圓滿之境，怪不得再也不能吸收到絲毫靈氣，丹田分明已經達到了飽和，除非真元密度增加，體積縮小，變得更加凝實。不過，到那時也就是衝擊化丹境的時候。嗯！按照於明甫和馬志闊二人記憶來看，一般修煉者從九歲開始修煉，至凝靈境圓滿，少說也得五年到十年左右。雖說三宗九派一些天資極佳核心弟子，在靈氣極為濃郁的洞天福地修煉，但跨入凝靈境圓滿也得一年以上。而我能在一月之內便有此境界，顯然與化丹境靈魂有著直接關係。只是這真元湖怎麼如此小呢？」華夏九壓下心的喜悅，一邊翻看馬志闊和於明甫的記憶，一邊不由喃喃自語道。
修煉者資質如何，一般要看三個方面，一是肉體經脈柔韌性和寬闊度，二是靈魂強大程度，三是丹田大小程度。三者各有評定之標準，由高至低，分為極品、上品、中品、下品。
華夏九經脈和靈魂顯然都屬極品，甚至已經超出普通修煉者所說的極品範疇也說不定。而丹田大小卻是屬於下品。
丹田大小最直觀的體現便是修煉至凝靈境大圓滿時，真元湖的大小。按照當前修煉界評定標準，三千畝以內為下品，三千至六千畝為中品，六千至九千畝為上品，九千至一萬畝為極品。
華夏九或許是因為肉身由龍體所鑄，而龍畢竟不是人類，而丹田之說，卻只有人類擁有，所以才致使丹田資質淪為下品，甚至在下品中都屬極差的情況，這
