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第二十章 五靈城

    七天時間,華夏九在極為充實中度過。

    前三天,不斷煉魂。

    石洞中,慘絕人寰的低吼猶如來自地獄,讓人聽了心底不由寒氣直冒。

    華夏九神色扭曲,大汗淋漓。腦海中,黑棍每過一會兒,便會敲打靈魂形體數下。

    三天的時間,華夏九昏死了一次,比起在蒼蠻山脈中第一次修煉煉魂,感覺好了許多,但所承受的痛苦依然讓常人難以想像。

    不過,痛苦之後,所取得的成果也是極為明顯。因為吸收疤痕中年人等三人的靈魂能量,本已經暴漲至近十米的靈魂形體,生生的被華夏九以煉魂之法縮小了一圈,變為八米左右,使得靈魂密度增大,凝實精純不少。

    後面三天時間,華夏九反覆練習庚金術。

    庚金術是華夏九從虎妖王天賦法術中感悟而得,通過和疤痕中年人三人一戰,他認識到,相比普通法術,庚金術威力更大,更加靈活多變。

    特別是普通法術未煉至大成境界需要掐訣才能施展,而他施展庚金術,只需魂識以特殊的頻率波動,便可輕易牽引天地中的庚金靈氣,並以自己的心意控制施法。所以庚金術的施法速度要比普通法術快得多,而施法速度可是鬥法時決定勝敗的主要因素之一。

    另外,庚金之氣特有的犀利和堅固,使得凝聚而出的攻擊法術穿透力極強,對於同境界中普通防禦法術可輕易破之。而庚金之氣凝聚的防禦法術也是極為堅固,對於同境界中尋常攻擊,堪稱牢不可破。

    再加上庚金術是他從虎妖王靈魂記憶中直接感悟而來,已經洞悉了此術的本質原理,所以更能夠靈活運用,在極為熟練前提下,觸類旁通之下,不同形狀的攻擊模式和防禦形態都可隨意凝聚而出。

    三天時間,華夏九庚金法術的施展速度更為快捷不少,而能夠凝聚施展的形態也更為靈活多樣。

    第七天華夏九打坐修煉真元,使自身靈魂、真元和肉體恢復在巔峰狀態。

    ………


    翌日清晨,華夏九從石洞中鑽出,風行術施展而開,向五靈城緩緩飛奔而去。

    一路所過,平日十數天都難得碰見一次的修煉者,一天之內,便被華夏九碰到三四波。但這些人和華夏九不同,並非孤身一人,大都三三兩兩結伴而形,或者在長輩陪同之下一同前行

    所有人去向與華夏九相同,都是五靈城,並且互相碰到時,彼此均是一幅警惕敵視的模樣。

    華夏九猜測,這些人和他一樣,都是為參加紫幽派的入門選拔而來。

    從劉仲元那裡得知,紫幽派入門選拔五年一次,整個大武帝國境內本來只有五十名額,或者只能招收五十名有資質門人,以往參加選拔資格玉牌大都被大武帝國一些修煉世家和宗門所把持,偶爾有極少數散修花費極大代價才能得到一塊玉牌。

    但因為如今大武帝國身後五靈門勢弱,所以便增至一百名額,使參加資格玉牌也比以往多了一倍。這也是劉仲元做為一名紫幽派內門弟子,都能夠弄到一枚玉牌的原因,當然因此才有機緣巧合之下,華夏九得此機緣。

    傍晚時分,天色漸暗。

    華夏九從一片山脈中飛出,眼前出現一座巨城。

    此城看起來極為雄偉磅礴,很是不凡,城池之上還存在了一片柔和的白色光幕,此光幕之下,城池凡人肉眼看不見,只有凝靈境之上修真者才能察覺。

    此城便是大武帝國修士城,不同於世俗城池,而是特意為修士服務的城池。

    在每一個國度,都有一座修士城,由此國度背後門派所建,一是用來此國度境內修煉者交易買賣之地,並特意和凡人分開,以免壞了世俗法規。二是為各個門派招收引領凡人入門所用。

    這些信息在華夏九腦海中一閃而過,他站在城外,對城池打量了片刻,才帶著濃濃的好奇之色,向城門走去。

    他速度飛快,一臨近城門口,一眼就看到了城門口上方三個鎏金大字。

    五靈城。

    這三個字充滿了古色,不知存在了多少年,給人一種極為滄桑古老的感覺。

    「五靈城?五靈門是便是大武帝國身後門派,曾經九派之一,如今淪為



  
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