這些事情華夏九一概不知，但這並不妨礙華夏九對幽鬼的感激之情。在他看來，這些信息便是知識，是直接用來轉化成實力境界的知識，是這個世界上最為珍貴的知識，是多少靈石珍寶都買不來的東西。
經過華夏九梳理挑選，化丹境所修的功法有兩部，其中一部是幽冥一脈歷代相傳的頂極功法《幽冥神功》，另外一部便是幽冥自己機緣巧合之下所得的功法《冥神訣》。
只是《冥神訣》是一部殘卷，只有上半部，只包括問道境以前所修功法，而《幽冥神功》自然是完整的，並且還可在幽冥一脈的藏經閣中，查閱到萬年以來，歷代幽冥一脈前輩修士所總結出的修煉心得。
為此，幽鬼自身也是在晉升為問道境之後，改修《幽冥神功》，還好這兩部功法屬性相似，所以幽鬼在幽冥真人的幫助下，才得以成功將自身功法改成《幽冥神功》。
華夏九在仔細閱讀過兩部神功內容之後，開始沉思抉擇起來。幽鬼並沒有幫其選擇那部功法，而是將相關情況說明之後，由華夏九自己決定。不管是幽鬼所說，還是華夏九自己判斷，《冥神訣》極為高深玄妙，甚至隱隱要比《幽冥神功》還要博大精深。
修煉一途，所修功法在凝靈境期間，所表現出來大都大同小異，只是因為所能吸收靈氣的速度有快慢之分，從而有品級劃分。但在化丹境之上，功法不同，所能體現出來的修煉速度和施展神通法術的威力，便相差極為明顯。
並且修士在凝靈境期間轉修功法比較容易，而一旦化丹之後，想要轉修功法，除非屬性相同，還有些許可能，否則難如登天。這也是華夏九數月前已經修煉至凝靈境圓滿，而未一直考慮過化丹的原因。而如紫幽派等三宗九派招收門人，只招收化丹境之下低級修士，也是此原因。
華夏九沒有經過多久考慮，便決定改修《幽冥神功》，即使《冥神訣》貌似比《幽冥神功》更為玄妙高深，但沒有完整的功法，也只能遺憾放棄。
做出決定之後，華夏九立定立行，直接閉眼開始了修煉。
要轉修功法，第一步便是按照《幽冥神功》心法要領，將真元湖中真元，一一在《幽冥神功》特定的運行經脈中運轉九個大周天，然後才能將真元性質，轉化成《幽冥神功》特有陰寒屬性的真元。
沒有耗費什麼時間，華夏九便已經完全領悟了《幽冥神功》功法要領，然後進入平靜無波的入定狀態。
華夏九心神沉入丹田，控制引導真元，開始在特定經脈之中運轉起來，這部分真元正是在不損傷經脈的前提下，以經脈寬闊度和強韌度所能容納的極限，但卻不足真元湖中千分之一。
不知是不是因為靈魂形體相比同境界中要強大不少，華夏九心神引導真元在經脈中運轉速度，要比同境界中修士要快得多，一息時間便已經運轉一周，九息之後，便已經運轉九個圓滿。
如此速度已經算是較快的了，但看著這隻占總量千分之一，由白色轉化成灰色的真元，華夏九不禁皺起了眉頭。
按照《幽冥神功》中內容所說，修煉出的真元分為上、中、下三個品質，其中灰色為下品，黑色為中品，紫色為上品。品質越低，真元密度越小，相反品質越高，便真元越加精純，密度便越大，威力自然也就越大。
而此時轉化的真元卻是品質最低的灰色，不禁讓華夏九大失所望。
華夏九皺眉沉吟，腦海中搜尋著有關功法轉變的信息資料，進行著推算。
半炷香時間之後，華夏九臉上流露出瞭然之色。
轉修功法時，如果兩部功法屬性不加以衝突，通常只要讓原本真元在所要轉修功法特定經脈中運轉九次，便可轉化過來。但如果屬性衝突，卻是不止九次，可能需要十八次，甚至三十六次或者更多。
找到了原因，華夏九心神再度沉入丹田經脈中，控制剛才那千分之一已經變成灰色的真元，繼續在經脈中開始運轉起來。
又是九息時間，這部分真元再次在經脈中運轉了九個周天，而那千分之一真元顏色明顯加深，但只是介於灰色和黑色之間，依然沒有轉化成黑色，更不用說紫色了。
華夏九見此，毫不棄頹，沒有猶豫，直接控制這千分之一真元
