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六十六節:約談

    工具店開在中央區與城北區的交界地帶,靠近城東區,這裡人員密集,而且有購買力的人員很多——往北就是貴族區,有槍證的老爺們總是希望自己手裡的傢伙能更快,更好,更準的工作著;往東是城東區,是平民,各種一般超凡者與港口旅行者們住的地方,低階梯的超凡者們都會努力為自己買一把槍(無論有沒有槍證,因為槍證頒發非常嚴格,除了教會人員與超凡者公會成員,需要有一定的年薪,有人擔保,還需要出示最近幾年的納稅證明,才可以獲得槍證。),而那些旅行者,比如深入各個絕地去發掘各種前紀元科技的科技獵人,更是會將自己武裝到牙齒。

    而且科技獵人對於槍支的要求非常高,因為他們很有可能是唯一見證過上一個紀元古武的人群了。

    說到紀元,馬林覺得這個世界的人也是非常的頭鐵了,按照教會的記錄,這個世界已經步入第六紀元,也就是說文明被打斷了五次,但是每一次承載著文明的火種卻依然頑強得照亮了末世後的黑暗。

    第一次大毀滅,時間已經不可考,書上給的記錄是至少一萬年前(具體年份完全不可考),一次撼動了整個世界的爆炸,這片大陸上的有一些絕境就是源自那個紀元,據說人進入其中,如果沒有加鉛的全身裝備,大量的排出術式捲軸或是高階梯的超凡者,是不可能在其中存活的(馬林覺得所有的大爆炸應該就是核彈洗地了,據說科技獵人在穿著防護裝備,每天使用排出術式捲軸的情況下,可以在其中安全的生存至少四個月,兩次探索中必須時隔至少一年,按銫,鍶和盥等放射元素的半衰期來看,教會的記錄年份應該不會有太大的問題)

    在第一次大毀滅前為第一紀元,在之後是第二紀元。

    第二次大毀滅,是異種入侵,在第一次大毀滅後的第二個千年,異種入侵將整個世界殺的千里無人,幾乎所有種族的文明之火都熄滅了,但是最終,縫隙大潮年代結束,異種都被放逐回了亞空間,倖存下來的各種族再一次開始重返地表。

    第三次大毀滅,在第二次大毀滅後的一千年,不知為何而席捲了整個世界的寒流造成了難以計數的損失,一些北方種族為此整體滅族,就連北方矮人都死絕過一次——只有一支做為人類僱傭的工匠團體活了下來,他們變成了之後北方矮人的共同祖先。


    第四次大毀滅,是在第三次大毀滅後的第三個千年,千年帝國的一次內戰再一次開啟了亞空間的縫隙,人類在這次毀滅中損失慘重,一些自第一次大毀滅後就開始傳承的家族都毀於一旦,但是這一次人類擋住了來自混沌異種的攻勢,只不過因為損失太大,不得不選擇收縮,大量的國土被放棄,文明也開始倒退,直到今天,一些野外依然能找到第四紀元的城鎮廢墟。

    第五次大毀滅,源自第四次大毀滅之後文明的倒退,一直到一個百年前才遏制住這股衰退,在這段時間,各種族的歷史記錄都為之惋惜,在第四紀元,各族都已經發展出了遠比現在要高的文明,但是在一次異種入侵之後,因為損失了太多的人員,很多科技甚至有了斷代,比如豐收女神教會的收藏中就有一些很顯然是槍械的第四紀元遺物,其金屬成分直到今天都沒能分析出來。

    馬林看過一眼,只能說因為破損太嚴重,只能認出是槍,至於它外面還有什麼就搞不清楚了。

    而星岩的父親青鋼石,就是一個科技獵人,早年一次冒險讓他瘸了一條腿,之後他開始成為一個鐵匠——我的膝蓋與箭矢有一次約會,這幾乎是鐵砧家族所有人的宿命。

    之所以他會同意做為馬林工具店的大師,還是因為馬林給星岩畫的一些裝備草圖。

    星岩這姑娘是少見的矮人武僧,她之所以是豐收女神教會的學徒,也是因為她有一個人類祖母,她也是一位虔誠的豐收女神教會的信徒。

    星岩做為教會武僧,是不用和那些武僧教團一樣需要守一些莫名其妙的誓約(比如說某教團的武僧,有一個特殊的守貧守誓,全身不能裝備任何護具,馬林覺得這教團腦子有病,初期人員要是死上幾波,你這教團是不是準備玩巫妖武僧了?),所以馬林為這姑娘畫了漂亮而堅固耐用的護臂和護腿。

    被她的父親看過之後,這位直接就找上了馬林——他固執的認為馬林肯定有獲得過關於以前



  
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