在中殿的另一邊，有一扇石門，也是半開。按規制來說，應是另一座配殿，和他們剛才所在的配殿對稱。
所以人們並沒有當回事，只是門既然開著，順便進去看一眼罷了。
卻沒想到，這配殿裡恰擺放著一張石條幾，几上放著一個匣盒，匣前有香爐供奉。
看著簡單，但偌大一座配殿，空蕩蕩就放著這樣一個匣子，莫名給人一種神秘感。
人們走進去，站在幾前，不約而同地看向朱嘯淵。
這裡是孝陵，只有朱嘯淵有資格動這裡的東西，他若不動，別人當然不好意思動。
朱嘯淵也很好奇，便打開了匣盒的蓋子。
匣內的左側疊放著厚厚一疊書冊，最上面的一頁赫然印著「般若大光明」五個字。
「不錯，這就是《大光明經》！」淨泉法師激動道。
「大師剛才不是說《大光明經》是用梵文密咒寫成的嗎，這明明是漢字啊。」
「你翻開看看。」
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朱嘯淵就小心翼翼地翻開書的第一頁。封面是厚厚的紙張，但內頁卻完全不同，而是一種十分古老的像樹葉一樣的紙，上面密密麻麻寫著看不懂的文字符號。
「這是貝葉經！」柯君道說，「這種紙是用貝羅多樹的樹葉製成，上面的每一個字都是用細針戳刻出來的，天竺佛經很多都是貝葉經，十分珍貴，拿的時候要小心點。」
作為考古學者，一見到古物，立刻就犯了職業病，生怕東西被人碰壞了，卻忘了這裡每個人都是高手，別說是用貝羅多樹的葉子，就算是蜘蛛網做的，也不會弄壞。
朱嘯淵將《大光明經》取出來，交給淨泉法師，道：「既然這是化城寺藏經閣之物，那就煩勞大師帶回去吧。」
淨泉沒想到朱嘯淵這麼大方，接過經書，道：「朱老施主胸襟令人敬佩。」
朱嘯淵笑道：「我不是迂腐的人，都活到這把歲數了，還有什麼看不開的。一本經書而已，老祖宗也不會怪罪我的。」
在《大光明經》的下面還壓著一本冊子，封面上沒有字。
朱嘯淵以為是一套的，就取出來，打開一看，內頁卻不是貝葉紙，而是普通的紙張，不過寫的也是梵文。
「大師，這也是《大光明經》的一部分吧？」
淨泉搖頭道：「我記得《大光明經》只一冊，讓我看看。」
他接過經書，翻看了起來。
翻到末頁，淨泉微微一愣，訝然道：「你們看！」
眾人都湊過去看。
只見上面寫著兩段朱紅小字：
『武周借大雲經淨光天女之讖，代李興周，引入摩尼大光明教。此教乃波斯摩尼眾得陸西夫傳大光明法後所創。陸西夫者，昔聖教之明光使者也。然自聖人沉泯，聖教不再，冥王歸海，轉聖入魔。西夫西去，立教西方。冥非冥，明不明矣！』
『朕淮右布衣，受聖教之洗禮，得光明之眷顧，因天下亂，率眾渡江，保民圖治，以朱明為國號，盼聖人復歸，聖教復榮。自武周而傳者，摩尼也，非至聖光明也。今將大光明真經及大雲經置於此處，泯於世上，莫使武周李唐之事復現。」
從第二段話可以看出，這明顯是朱元璋所留。
看來這位大明開國皇帝很擔心武周的事情發生，乾脆將大雲經和大光明經都帶入了地下。
其他人感慨這些，而李沐塵卻震驚於第一段的內容。
冥王歸海，西夫西去
朱元璋所說的聖教，就是魔教最初的形態，烏木妾也稱之為聖教。
陸西夫是聖教的光明使者，那麼冥王是黑暗使者？
這兩個人都叛教了？
還是冥王叛教，轉聖入魔，才有了後來的魔教，陸西夫一氣之下，去了西方傳教？
可惜匣中只有這兩本經和朱元璋的兩段話，再沒有別的東西，無從作證。
李沐塵看了林曼卿一眼，林曼卿眼中也同樣充滿疑惑。
現在的林曼卿，雖然融合了部分烏木妾的靈魂，卻沒有烏木妾的記憶。
第730章 冥非冥，明不明
