三藏法師說完，滿含期待地看向東方宇。
東方宇卻沒有先去想兩者的境界究竟誰高，脫口而出：「僅僅是因為修行思想的不同，他有什麼資格覆滅你的小雷音寺？那可是八萬僧眾，佛家的慈悲何在？」
三藏法師微微一呆，繼而笑道：「你的境界的確太低了，有些事還無法理解。教主身為十地菩薩，也就是佛，相當於你們所說的巔峰仙尊。他的能力你沒法想像，別說什麼覆滅？就算我等還留下一滴殘血，他一樣能把我們復活。」
東方宇、辟邪徹底呆滯，鳳翅黑龍也在倒吸涼氣。
掌緣生滅，滴血重生。
巔峰仙尊的能力簡直不可思議，似乎只有人想不到的，根本沒有他們做不到的。
「坦白說，我倒覺得教主是想點醒我，讓我明白自己的想法是糊塗的。可讓人心焦的是，我至今仍覺得是我說的對。」
東方宇蹙著眉，開始深思。
「教主認為，每一界只有一個極樂世界，對於佛域來說，或者說對於仙界來說，極樂世界就是大雷音寺。」
「而我卻認為，極樂世界就在每個人的心中，只要心靜，處處都是樂土。」
想著，想著，東方宇突然盤膝深入定中。
他開始認真回想佛門的經典，在他的前世，佛學大盛，被稱為國學，湧現出一大批國學大師。
佛家也形成了八個重點不同的派系，其中影響最大的是淨土宗和禪宗。
有人戲言，大智慧者可學禪宗，追求即生成佛。而無論上智還是下愚，都可以修習淨土，專修往生阿彌陀佛淨土之法門，追求轉生極樂世界，慢慢進步，避免退轉。
三藏法師的思路有些靠近禪宗，而教主的思路則更像淨土宗。
東方宇前世大名鼎鼎，修行涉獵道家、佛家和密宗。曾蒙很多佛學大師會見，他自己也拜讀過大量的佛教經典，這時一一想來。
淨土宗奉《無量壽經》、《觀經》、《阿彌陀經》為正依經典。
禪宗則以《楞伽經》、《金剛經》印心，後來更秉持達摩初祖的《血脈論》和六祖慧能的《壇經》。
這些經典，東方宇全部讀過，他在心中一一復頌。
然後，他又開始回憶中國歷史上的一代名僧，唐代玄奘法師，在《西遊記》中被稱為唐三藏。不知道這兩個三藏法師有沒有相同點，但東方宇總覺得冥冥之中有些聯繫。
玄奘法師的重要貢獻在於《心經》、《成唯識論》和《八識規矩頌》等。其中他翻譯的《心經》和鳩摩羅什大師最大的差別是在開頭。玄奘法師是「觀自在菩薩」，而鳩摩羅什法師是「自在菩薩」。
很多大師認為，這個「觀」字，以及後面「照見五蘊皆空」的「照」字，是全經非常重要的兩個字。
坦白的說，他使《心經》更加容易用於實修。
再想玄奘法師，他雖然是唯識宗的擎天柱，但也有一些關於淨土的論述。他的淨土宗思想，倡導往生兜率天的彌勒淨土，以彌勒淨土為行持依歸，也並不是阿彌陀佛淨土。
東方宇心中如同划過一道閃電，前後世兩個三藏法師終於漸漸融合，他們真的有相同點。
第一，他們都是既有大乘即生成佛的思想，又堅信萬法唯識，心生則種種法生，心淨則淨土淨，這靠近禪宗。
第二，他們雖然也信淨土，但都並非依持阿彌陀佛極樂世界淨土。
……
東方宇這裡深入禪定之中，竟也有寶相莊嚴。
辟邪欽佩地看著大哥，他竟然真的要回答初期仙尊的疑惑，這讓他感覺是那樣的不真實。
關鍵是三藏法師也很期待，幾乎是一瞬不瞬地盯著東方宇。
這時候，一般總有人破壞氣氛。
鳳翅黑龍捧著一個布滿綠色銅鏽的三叉戟，毫無形象地「撲通」一聲跪到了三藏法師跟前，可憐巴巴地道：「大師，您佛光普照，卻只有我一點好處沒得到，您看……」
三藏法師有些惱火，不悅的氣息毫不掩飾的擴散出來。
不過，他低頭一看，鳳翅黑龍的龍頭都快貼到地上了，一對龍鬚竟然在為他的僧鞋拂土，還甩的「啪啪」直響。他無可奈何地暗嘆一聲，張手吸過
第940章 折服三藏
