說起點戲，不但何茗在這上面是擀麵杖吹火，一竅不通，胡斐這十八年來除了苦練家傳武藝，又何曾花上三五天日子正經看過什麼戲？
只有魏野取過戲單子，略翻了幾下，見著上面劇目極多，除了三五折的雜劇小戲，那幾十折的傳奇大戲也很不少。仙術士正在看戲單的時候，李瑞麟已經先點了一出《宵光劍》，那佟游擊也點了一出《雙官誥》。
這一文一武點過了戲，早有鳳家的管事將女戲班子的班主和一班女戲子引上了石舫來。
魏野隨即也不看戲單，只將目光向這班女樂上望來。
雍乾年間，女樂班子在北面已經差不多絕了跡，戲班子裡不但生、末、淨、丑四大行當都是男子，旦角也全都是從小教養的小倌。上到八旗親貴，下到秀才舉人，捧戲子、玩小倌已經成了風氣。有名的戲班子都兼著相公堂子的名號，班主就是堂主，班子裡的戲子就是相公，不但唱小旦的要出來陪酒，那些小生、武生甚至老生行當的伶人也不能免俗。
也只有南方，稍稍能見一點前明女樂班子的痕跡，往往也不比相公堂子乾淨多少。寫劇度曲的文士，帶著女樂班子跑碼頭，一邊賣戲票，一邊賣皮肉兼職龜公，雖然為士林鄙視，然而卻著實是個好買賣，這樣的忘八秀才就數淮揚鹽商的清客里最多，身家也比平常篾片相公高出一個頭來。
然而鳳天南家裡招的這個女樂班子，卻是從頭上下一水兒的坤角兒，就連班主也不過是個二十一二歲模樣的姑娘，身穿淡黃羅衫，下著蔥綠裙子，膚色白嫩，眉目間頗有幾分勾人的風韻。
鳳天南便向面前這幾位貴客介紹道：「這位桑班主，閨名喚作『飛虹』乃是鳳陽府五湖門的新任掌門人，這五虎派、五湖門，真是一筆寫不出兩個五字。這五湖門世代賣解為生，旁人卻不知道，五湖班的女樂更是獨步天下，倒比淮揚蘇杭的戲班更高出幾個頭來。若不是老夫在江湖中還有幾分薄面，只怕桑娘子還未必肯光降寒舍的。」
桑飛虹嬌笑一聲，向著鳳天南福了一福道：「五湖門有今日，全憑鳳老爺的賞識。既然今日我們五湖門來為鳳爺獻藝，一應規矩也照樣免不了的。同知老爺點了一出《宵光劍》，那是漢朝大元帥衛青的故事，小班便先從功臣宴一折演起好啦。」
何茗在下首聽得不明不白、糊裡糊塗，扭頭去看魏野，卻正好仙術士點了點頭說道：「《宵光劍》是武人在馬上封侯，《雙官誥》是文士的筆下功名，這兩齣戲點得好，再切題沒有的。只是點戲就如同作文，也要講究一個起承轉合，兩位貴官已點了戲，我若再點一出郭汾陽七子八婿拜壽的《滿床笏》便俗套了，不若……」
說到這裡，仙術士目光一掃卻正見著這桑飛虹的身後一眾女伶間有個紫衣少女，生了一張瓜子臉，雙眉修長，膚色微黑，卻不掩容光秀麗，在一眾少女之中隱隱有鶴立雞群之勢。
望著這少女，魏野眉頭一蹙，卻向著這紫衣少女一招手道：「這位紫衣姑娘姿容不俗，身上別有一派不染紅塵的逸氣，想來便是五湖班的台柱子了。魏某也不點旁的大戲、小戲、雜戲，也不要生淨末丑，也不要鑼鼓，只用胡琴簫管，請這位姑娘為魏某唱一出《孽海記》裡的『思凡』好了。」
這話一出，不但桑飛虹面上有些繃不住，就連李瑞麟和佟游擊面上都有些古怪。
李瑞麟心道：「那《孽海記》說的是和尚、尼姑，不耐山門清苦，雙雙私會逃下山去的故事。尤其思凡一折，演的是小尼姑懷春，在佛前動了凡心的事情，豈是你一個道人所應該看的戲文？實在是豈有此理，鳳天南固然不乾不淨，你這等不守清規的道人也並非是什麼善類。」
倒是何思豪自覺把握住了魏野的身份，倒是覺得有理：「這端木道人乃是宗室子弟，誰人不知，哪個不曉，似這樣的八旗貴人都是最講究聽戲的。他雖然號稱出家做了道士，然而又立了這麼一個金錢幫，想來也是個腦子極活分的人物，又怎麼是什麼清規戒律能夠拘束起來的？戲子行里有句老話，叫做『旦怕思凡』，凡是唱小旦的，都知道這一折思凡不好唱，最見平日功夫。然而唱得好思凡，便一定是個名伶了。莫不是這端木道人又起了貴人性子，要捧一捧這個丫頭？」
想到這裡，他原本要湊趣魏野，點一出《呂洞賓三醉岳陽樓》或是
第506章 金谷花前綠珠歌（七）
