魏野目光所及之處，是橫擺在臨窗條案上的一口漢劍。這口劍連柄長不過三尺，劍身卻有半掌之寬，通身挺直，大有方正端嚴之感。描畫玄鳥圖紋的劍首圓鈕而微凸如蓮，正反兩面篆坎離二卦的劍格如一「凹」字而方，只是形制都比尋常佩劍的裝具大了數分，連同竹胎包漆的劍鞘算上，就是漢時相劍之士所謂「形制壯大」的武帝櫑具劍。
當然，在千年之後，雖因為木具朽壞脫落，而使得裝具完整的武帝櫑具劍稀少珍貴無比，除了幾個著名博物館的珍藏，再無真品傳世，但身為東漢年間都門一吏，魏野總還能看見幾個復古派的士人那一身進賢冠配武帝櫑具劍的行頭。比起公侯之間流行的玉格玉首的玉具劍，在裝具處圓雕出螭虎蛟龍雲紋等裝飾的櫑具劍反倒是那些窮官們的首選，洛陽金市里幾家掛尚方牌子的鐵匠鋪子就有這種佩劍出賣，算不上什麼貴价貨。魏野在意的，也不是劍上裝具的雕工，而是那劍柄與劍格上所蘊的一股靈氣。
若是一般人看來，也只能看出雕刻劍具的木料色作酒紅，微泛紺紫，略帶打磨後的啞光，緻密之處不下於上好的石材。但只要稍通望氣術的人看去，就能看出這劍具中暗藏蓬蓬勃發的健旺生機，只是這股生氣被封在劍具之內，恰和劍柄、劍身連成一體。也就是說，這口櫑具劍其實不是漢時的鐵劍，而是一口以上好古木打磨而成的木劍。
看到魏野端詳案上漢劍，魏文成放下兔毫盞，饒有興趣地反問道：「那麼您看我這把劍值什麼價？」
衡量一件武器的價格，做工和材質是最基本的兩條，一般說來，只要不是瞎子，一件武器是不是精製品總能看出一二的。但是材質就很考驗購買者的眼力了，在星界之門冒險者的口耳相傳中，購買了大理石製作的「辟邪玉劍」或者有色玻璃鑄造的「翠玉匕首」的笑談很有那麼幾件，也不是沒人用附加臨時法術的黑鐵錠冒充稀有玄鐵出售的例子在。至於更高明的對武器來歷和上面恆定法術的鑑定，更是需要真正專業的人員才能完成。
所以冒險者之間的交易，往往就從這種估價和鑑定開始，這是沒有硝煙的戰場，流血的不是你的軀體，而是你的荷包。而很顯然的，這是一次不以金錢交易為目的的試探式的短兵相接。
魏野偏過頭，正迎上司馬鈴那個「加油」的手勢，他帶著岳父看女婿般的笑容，看了眼魏文成，又給了司馬鈴一個「少安毋躁」的眼神。
「雕工、漆工我都不通，不過此劍用百年以上古木的木心削成，又在劍格上篆刻坎離二卦，這嘛……」魏野微微凝神，感受著劍上氣機，略一思索，面向一副「考校你的見識」表情的魏文成笑道：「劍上生機中透著股淳厚陽和之氣，是通靈古桃木煉成的靈木法劍？」
魏文成有些悻悻地一點頭，算是承認了魏野的說法，而後補充道：
「有個修煉四百年的旁門妖仙受雷劫不過而轉劫，神雷過後，只留下他凝練如精鋼的一截古桃木原身。後來這截桃木落在家師手上，又機緣巧合結識了崑崙派的道友，便參考崑崙煉劍法門煉成了這口桃木法劍。」
這就是說故事了，一件兵器，一件法寶，有故事的總比沒故事的賣價高一些。因為有故事即有來歷，就比如現在，聽到「崑崙煉劍法門」，魏野眼睛就不由得一亮。
諸多時空之中，雖然修仙門派頗多，但是真正稱得上歷史悠久的玄門正宗的派門，也就那麼幾個。作為玄門正宗，崑崙一脈流出的煉劍法門，絕對比魏野自修自悟的刪節本《太平清領書》價性比高得多——當然，別是什麼專精兩儀劍法的崑崙三聖何足道、鐵琴先生何太沖的崑崙派法門就好。
站起身走到窗下條案前，魏文成拿起那柄桃木法劍，一按鞘上機簧，法劍出鞘半尺，恰好能看到這柄木劍的劍身。漢劍開刃，有四面、六面、八面三種，八面漢劍其刃最厚，適合雄渾開闔的劍路，四面漢劍劍刃輕薄，最合輕靈飄逸一路劍招，而像這口桃木法劍，則是六面，走的是一條中庸的路線。
不過對一個劍術評價只有最基礎的G級的傢伙而言，用什麼劍、走什麼劍路，那都還是沒影的事。所以魏野也只是認真打量著這柄劍，靜等這位有點文青病的刀劍行老闆作下一步的的說明。
說明沒有，有的是個蘋果。
當然不是小資賣血賣腎也
第十八章.交易之道，一字曰侃
