滿是神聖氣息的光輝，帶著淨化邪穢的純淨力量，籠罩在阿爾卡德伯爵身上。
但是這位面色蒼白、舉止溫文的東歐貴族，只是緩緩地朝著禮堂走去，似乎沒有感受到那道聖潔光輝中對他的排斥，一直向前走去。
雖然無法阻擋來者的腳步，一座座殉道聖人的雕像，依然沉默卻堅決地透出同樣的神聖光輝。
在這神輝中，一位頭髮花白、蓄著絡腮鬍子的黑衣神父，肩上披著裝飾十字紋章的紫色肩袈裟，手中握著一本硬皮裝幀的禱文手冊，攔在了阿爾卡德伯爵面前，肅容吟唱起一段聖歌：
「主耶穌基督，天主父的聖言，一切受造物的天主，你曾給予你宗徒們權力，因你的名征服邪魔，並壓制仇敵的一切權勢神聖的天主，在你的一切奇事中，你曾命令我們：驅逐邪魔。」
「強有力的天主，因你的德能，撒旦如閃電般自天跌落；我以恐懼和顫抖的心，懇求你的聖名，使我在你大能的保護下，滿懷信心去攻擊那困擾你這位受造者的邪魔。你是那要以火來審判生者及死者和世代者……」
最後那個作為結語的「阿門」還沒有說出來，他的聖詠就被阿爾卡德伯爵尖銳如硬幣劃玻璃般的聲音打斷了：「收起你的聖詠，也收起你的禱告，不要為了一點小事就去祈求聖母和天使長們援助，西蒙神父。我來到這座讓人厭惡的教堂，並不是要挑起戰爭，而是來諮詢一個小問題。」
說到這裡，他看著如臨大敵的西蒙神父，還是自失一笑：「放輕鬆些，神父，在第一帝國時代，偉大的皇帝拿破崙·波拿巴的駕前，我已經從梵蒂岡當時最傑出的聖騎士那裡拿到了這件衣服，起碼在這件衣服磨損之前，我都沒有物色新衣服的興趣。」
望著面前這個膚色蒼白的貴族，還有那張本該屬於一百年前那位梵蒂岡聖騎士的英俊臉龐，西蒙神父沉默片刻，然後警惕地問道：「那麼你想要得到什麼答案？」
對於西蒙神父的這個態度，阿爾卡德伯爵顯然不能滿意，他微微搖了搖頭，然後糾正道：「神父，不要忘了，是梵蒂岡的現任宗座閣下，邀請我來到這個國家。雖然我不知道梵蒂岡在謀劃著什麼陰謀，但在此刻，我是你們陣營的重要客人，你們理所應當應該滿足我的要求。」
說到這裡，阿爾卡德伯爵目光轉向了長崎花街丸山的方向，不悅地說道：「就在剛才，我感知到我後裔的眷族們，在這座城市裡遭到了永久的抹殺。而很明顯的，抹殺他們的人，身具你們光明陣營的力量。如果梵蒂岡想要再度挑起新的戰爭，請相信，我有辦法將這場戰爭擴大，就像一百年前那樣！」
聽著這樣的威脅，西蒙神父沉默了片刻，然後勉為其難地點了點頭：「我可以向有權管理這件事的人們傳達你的意見，但是我要警告你，請克制你的骯髒慾念，被天父與光明詛咒的伯爵先生。」
……
………
與本州、四國地區那樣充斥著濃厚的佛門氣息不同，九州的宗教氣氛總比別處淡薄一些。
這裡沒有名目繁多的靈場和巡禮寺院，也沒有足夠多的靈山，可以供山伏們巡山修行，就連道旁的石地藏都要顯得稀疏許多。
具體到長崎這座多元交匯的城市，連佛寺也以大陸傳來的禪宗寺院為主，便是當地人稱為「四唐寺」或者「四福寺」的興福寺、福濟寺、崇福寺、聖福寺。遙想當年，長崎街道間，身穿直裰的漢僧雲水往來，也是長崎一景。
而到了現在，卻只有四大唐寺猶在，卻連寺中僧人都換成了貨真價實的日僧。
這其間變化，又豈止幾所寺院如此？就連長崎的華僑，要麼被警署、甚至特高課的特務扣上「支那間諜」的帽子，從此人間蒸發；要麼就只能低價處理家產，匆匆逃離這個日漸嚴密的警察國家；要不然就只能宣誓成為歸化民，改了漢姓，棄了祖宗。
當然，這其中也不是沒有岩里政男般的人物。
而在佛門勢力的興衰間，禪宗衰退的同時，真言宗、日蓮宗、一向宗的僧院佛堂卻是漸漸興旺起來。
長崎如今的佛門事務，攏共統御在三所寺院之間，分別是一向宗的長崎本願寺、日蓮宗的本經寺、再有便是高野山真言宗智山流掌管的青蓮寺。
這三所寺院，一向宗的本願寺自然
