從即日起本書更兩天休一天，請各位書友見諒。
——————————————————翌日午後，面對突然出現的曹丕，化名為「孫亞夫」的孫權多少有些詫異。
畢竟在他的印象中，他雖與曹丕在尊經閣、講武堂等地有過幾次接觸，但兩者之間的關係卻僅能說是泛泛之交而已。
不過當得知是齊侯蔡吉邀請自己一同前往崔琰府上討教學問後，孫權二話不說就隨著曹丕一同來到了蔡吉的車駕前。
話說這已是孫權第二次與蔡吉本人面對面了。
上一次還是在講武堂的工房，那次兩人四目相對，孫權以瀟灑的一揖換來了齊侯嫣然一笑。
孫權本以為自己那一次的舉止給蔡吉留下了深刻印象，所以這次對方才會邀請自己一同出遊。
可誰曾想此刻座駕上的蔡吉卻像是完全不認識孫權一般，僅朝他點下頭之後便下令車夫起駕前往崔府。
眼見蔡吉根本沒將自作多情的孫權放在眼裡，曹丕不由心頭暗自一樂，不過表面上他還是頗為熱絡地將悵然若失的孫權請上了後一輛牛車。
許是剛才蔡吉的反應令孫權產生了些許懷疑。
待曹丕上車與他並肩同坐後，孫權便忍不住向對方求證道，＂敢問曹公子，邀亞夫同去崔府的可真是齊侯？＂曹丕不動聲色地拱手回道，＂不瞞孫兄，提議邀請孫兄的人正是丕。
＂孫權耳聽提議者竟是眼前的曹二公子，臉上的狐疑之色不由愈發濃烈起來。
而曹丕則一邊暗暗觀察著對方的臉色，一邊繼續自顧自地解釋道，＂丕在講武堂時見孫兄對雜學甚是熱衷且見解獨到。
故而才自作主張將孫兄引薦給了齊侯。
唐突之處，還望孫兄海涵。
＂不撒不必要的謊，這是曹丕在蔡吉身邊待了一段時間後，自己總結出來的一項處世信條。
就像眼前的孫亞夫只要同齊侯交談過後，便會知曉引薦他的是何人。
曹丕若是在這件事上說謊。
不僅容易被拆穿，而且一旦被拆穿還會引起齊侯盛怒。
這對曹丕來說頗為得不嘗失。
而像現在這樣乾脆告訴對方引薦者就是自己。
對方就算心有疑惑也無法當面指責自己。
果然，在聽罷曹丕的解釋後，孫權雖還在心中提防著曹丕，但臉上的神色已恢復如常。
但見他哈哈一笑朝曹丕拱手謝道，＂原來如此。
亞夫在此謝過曹公子賞識。
＂＂孫兄何必如此客氣。
＂＂哈哈?＂＂哼哼?＂崔琰的府邸位於龍口郊外，相較城內與港口清淨了許多，路程也不算太遠。
不多時一行車馬已然停在了崔府大門口。
崔府門子眼見齊侯來訪，自是趕緊入府通報。
於是不多時就見崔琰領著一個身材高大的男子迎了上來。
但見站在崔琰身邊的男子約莫三十歲上下。
發須微卷，鼻樑高挺，一雙眼眸帶著極為少見的淡琥珀色。
這等一看就不似中原人士的相貌，頓時就引來了曹丕與孫權一陣好奇地打量。
不過蔡吉似乎從一開始就知道有這樣一個人存在。
就見她和顏悅色地向崔琰招呼道，＂這位可是先生先前提及的恭明居士。
＂＂正是。
＂崔琰點了點頭，轉而向身後的男子提醒道，＂恭明快快見過齊侯。
＂被稱為恭明男子當即上前向蔡吉合手施禮道，＂月氏人支謙見過齊侯。
＂耳聽對方自稱＂支謙＂，蔡吉的臉上露出了瞭然的神色。
對於後世的佛教而言支謙是個極其重要的人物。
支謙又名支越，字恭明，乃月氏人，其祖父法度於漢靈帝時率國人數百移居中國。
支謙隨之俱來。
受業於支讖門人支亮，深通梵典。
之後為躲避關中混戰，支謙跟隨族人一同南下東吳。
在東吳期間支謙因聰明超眾，學識淵博，被吳主孫權拜為博士，輔導太子孫亮。
不過令支謙流芳後世的並非是他在東吳的政績。
而是他從吳孫權黃武二年到孫亮建興二年（公元223-253年），約三十年間。
譯出的八十八部、一百一十八卷佛經，以及他原創的《贊菩薩連句梵唄》三契。
當然眼下的支謙還沒啥名氣，蔡吉不可能直接拉著對方的手說，＂孤認識居士，居士乃翻譯大家。
＂這不把人嚇跑了才怪。
於是蔡吉一面示意支謙不必多禮，一面假借先父的名義感嘆道，＂孤早年曾聽家父感言，天下博知。
不出三支。
想必支居士定然深通梵典。
＂耳聽蔡吉當眾稱讚他的家學，支謙在得意之餘，連忙謙虛道，＂齊侯過獎。
梵學博大精深，謙只學得些許皮毛，豈敢妄稱深通。
＂＂支居士過謙也。
＂蔡吉擺了擺手道。
＂孤可是聽聞居士正翻譯梵典。
不知可否借孤一閱？＂＂請隨吾來。
＂支謙躬身引路道。
話說支謙眼下才剛開始著手翻譯佛經，正需要找一處安全清淨的場所以及識貨的諸侯資助他翻譯經文。
原本支謙是想在許都翻譯經文，畢竟許都乃是
第三十節 他山之石
