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「駁回。筆硯閣 m.biyange.net」
「反對。」
黃前優子和折木奉太郎一起開口。
千反田遭到黃前優子和折木奉太郎兩個人提出反對意見，卻連眉毛都沒動一下，黃前優子察覺她並不打算堅守自己的論點，提出的假設被轟成炮灰也毫不在意，這態度真叫人佩服。
「不對嗎？請告訴我理由。」
平靜發問的千反田和黃前優子四目交會，優子聳聳肩回答：「千大小姐你提到組織與反抗者，但若得不到實際利益，沒人會沒事跑來破壞文化祭吧。千大小姐，你拿出學生手冊看看吧。裡面有說到北宇治文化祭是不允許設攤位的。」
「是嗎？有這條嗎？」千反田的視線飄向空中。
「有的。」黃前優子點頭。
千反田好像不太信服黃前優子的反駁，她歪著腦袋說：「但我認為重點在於可能性。」
「什麼意思？」
「大多數的人沒錢可賺就不行動，但我覺得，一定有人想法不同。比如發泄什麼的。」
呃。
千大小姐都這樣講了，黃前優子也無話可說。整理了一下資料，黃前優子繼續開口到：「很可惜，接下來的資料徹底會反駁千大小姐。你的假設。嗯，這樣吧，光提三十三年前可能不容易理解，我說1960年代，你們就該知道了吧？」
「千大小姐和折木同學，如何？想到什麼了嗎？」
折木奉太郎想不出來，舉起雙手擺出投降姿勢。
「抱歉，我歷史並不好。」
「千大小姐呢？」黃前優子看著千反田。
千反田想了想同樣搖頭。
「東京、國會議事堂還沒想到嗎？布告欄、示威唔，你真的不明白啊？是學生運動啦。」黃前優子把一摞資料鋪在桌子上，「這些資料是我拜託北宇治高中資料室的有紀寧同學幫我找的，是有關1960年的學生運動。」
「呃？」
千反田和折木奉太郎明顯傻眼了。
「聽好了，之前千大小姐在假設中提到的暴力行為，也就是高中生的校內暴力，在1960年代幾乎沒發生過。在體制者和反體制者都不缺鬥爭對象的時期，何必可悲地做出這種亂找理由發泄不滿的舉動？要考慮到時代背景哦！」
隨著資料的完善，看來千反田的假設已是風中殘燭。
「這裡也有一份資料，是我叫伊原同學幫忙找的。」折木奉太郎突然開口，先把千反田的假設放一邊，來聽聽這個報告吧。」
見眾人皆無異議，折木點了點頭開始分發的資料，b5紙面上寫滿了徹底精簡過的難讀文字，整段文章有幾行畫了線，應該是要看的重點吧。
以下則是折木劃出來的資料。
【即吾等常懷廣大民意，故秉持反官僚主義之方針堅決維持自主權，絕不屈服於保守勢力之蠻橫暴行。
援引去年六月鬥爭為例，吾等在古籍研究社社長關谷純的英雄式指揮下施行果敢的實踐主義，令威權主義之輩慌亂失色，其醜態吾等至今仍歷歷在目。】
「這份刊物是我拜託伊原同學找到的，是漫研社的舊社刊，刊名叫《團結與禮炮一號》，二號以後的舊刊都找不到，發行時間和之前的資料一樣在三十二年前。因為我想既然《冰菓》記載了那件事，其他社團的社刊應該也有，就去找了找，但延續三、四十年的社團實在不多。漫研社當時也還沒成立，但卻找到了這本書很驚人吧？」
團結與禮炮這標題取得還真怪，不知道與時代背景有沒有關係。而且這文縐縐的仿古語法是怎麼回事！相它比起來，古典文學還好懂多了。黃前優子看著複雜的文字在心裡想。
等等！這份資料出來的話豈不是說千反田的假設是完全錯誤的？很簡單，因為北宇治高中文化祭在十月舉辦，但這份資料顯示事件發生於六月。沒錯，這的確是有力的反證。那麼這就反駁了是在文化祭上的暴力行為。
折木奉太郎捏著額前的頭髮：「我把注意到的地方挑出來。首先是『
