底下旁觀之人大都是前輩高手，修為無不比葉求知和弘致為高，他倆的爭鬥，本也不放在他們的眼裡。可此時他倆卻關係著雙方的勝負，所以人人矚目，皆仰頭而視。
這時就見他們一改之前幾場的打鬥風格，由動轉靜，由各種絢爛的手段，和層出不窮的術法，轉成了各以一種姿勢，保持不變的靜默比拼。而唯一能看出他們之間的強弱和變化的，就是覆蓋在弘致身上金剛甲冑光芒的明滅。若金剛甲冑光芒大盛，則說明弘致占了上風，葉求知對他無可奈何，光芒黯淡則相反。
起始葉求知驟然使出《外獅子印》，弘致身上一暗，光芒驟斂，到他反以《內獅子印》相抗時，光芒又轉明亮。後葉求知加勁壓去時，光芒又略為轉淡，可一瞬之後，光芒復又大盛。
底下眾人想道：「你以《外獅子印》破他《金剛甲冑印》，本是一記妙招，但此招只能勝在一時，若無佛家正宗的內功為底，終究難以為續，如何斗得過真正的佛門弟子。」在他們想來，葉求知估計是在機緣巧合下，碰巧學得了這一招。但此印終歸還須真正的佛門弟子才能發揮其威力，外人縱使學了去，也是只得其形，不得其神。
豈知過得一刻，弘致身上的光芒竟然慢慢地黯淡了下去。眾人俱是大奇，難道此子學得了該印的真髓，佛家之力反在弘致之上？弘寬等七僧頓想起那天結陣時，葉求知那一身的佛家之力端地了得，都是難以索解，不知他是從何處得來，相互看了一眼。
弘致亦在納罕，就覺身子越來越呆滯，一旦身上金剛甲冑破滅，那時自己將無力抵抗，就如一個木偶一般，只能任對方操控宰割。他心中奇道：「他怎會此印，而且功力比我還要純正深厚？」
原來這些日子來，氣血運行下，葉求知不知不覺間已積聚了不少佛家之力和星辰之力，此時一運功，功力流經全身，頓將穴道中一個個的舍利子串聯了起來。這些舍利子雖然還未煉化，但它們本身就含有驚人的力量，葉求知每顆只借取少許，那數百顆加上一起，也足可觀。
那三師兄人雖魯莽，但也看出了不對，向天上喊道：「葉兄弟，這就是你的不對了，你既然不願意加入我佛門，怎還用我佛門的功夫？你要是湊巧贏了，是我佛門的功夫厲害，還是你介贔門厲害？」
旁人一聽，不由一樂，不想這個渾人也能說出這等機智的話來。葉求知聽了一怔，心想：「他說得倒也不是完全沒有道理，我們現在兩個是道佛之爭，用佛家功夫算得什麼？」外人不知，但他心裡十分清楚，若論真實本領，自己未必就能贏過弘致，這實是舍利子之功，如此對待弘致，委實不公，勝之不武。但舍利子填在身上，不運自動，他也沒有辦法，除非自己不用佛法。可此時換招，豈不讓弘致難堪，還道他有意相讓。
正在他躊躇之際，弘致向他隔空一點，一股力量遽然而生，從四面八方向他包圍而來。卻是弘致轉守為攻，使出了《外縛印》。
這《外縛印》顧名思義，一旦中招，便將被牢牢地縛住，難以動彈，與其它門派的束縛術有異曲同功之妙。
葉求知一見，心道：「好，我就來看看我道家的指訣，與你佛家的手印孰高孰低。」
其實所謂的指訣和手印，指的乃是同一物，只是兩家的稱呼不一樣罷了，都是以指結印，按手上的某些部位、穴道，或手指間互相結合成一個固定姿勢，從而起到內聚精氣，外以御物制伏，迸發大威力的作用。五行宗的至高寶典《無方明訣》上載：「祖師心傳訣目，通幽洞微，召神御鬼，要在於握訣，默運虛無，因目之為訣也。」另有一段：「斗中秘訣，出乎掌中指要，應諸行事，各有本訣。得則鬼神懾伏，失則妖魔不滅，故法令不行，施為無效。」可見指訣在道法中的重要作用。
葉求知曾見過懷風使過《外縛印》，當時懷風雙手一合，便有兩隻光影大手攏在一起，形似月輪狠狠地鉗制住寧無玉的飛矛，使之不能前刺一分。這時就見一團光圈向自己壓縮而來，雖然沒有懷風那樣的威勢，但自己也不比寧無玉，當下向前一指，一道銳利的指風從指尖激射而出，直刺光圈。
他使的是《庚金指》，此乃指訣中最基本的指法，每個弟子欲練指訣，必先從五行指法練起。此時葉求知使來，但見一道白光一閃而沒，射進光圈中。
第一百七十八章 一合之下
