第897章 法門
此刻的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光已經出家多年，精通佛教大乘和小乘教義，到處講經說法，已經是一個非常有名的和尚。
神光知道達摩的佛法境界在自己之上，所以想要求法，已經在山洞外面跪了很多天。
夏平安起身，走出山洞，踏在積雪上，走到了神光的面前，那在雪中的神光，聽到動靜，睜開眼，就發現達摩祖師已經站在了自己面前。
「汝久立雪中，當求何事？」夏平安問道。
神光流淚，雙手合十對著達摩祖師行禮，「惟願大師慈悲，開甘露門，廣度群品，收我為徒，授我佛法！」
夏平安說道，「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。怎麼能夠以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦，今日這漫天大雪皆是白色，想要我收你為徒，除非天降紅雪！」（注1）
夏平安一說完，就看到那跪在地上的神光，一咬牙，猛的站起，一把抓起他在雪中的佩刀，抽刀出刀鞘，直接一刀斬下自己的左臂，鮮血直噴。
神光拿著自己斷下的左臂，將鮮血灑在空中，將雪花染紅，然後又丟下刀和手臂，喘息著，滿頭大汗，臉紅如血，重新跪在地上，「天已降紅雪……請大師收我為徒？」
親眼目睹重現了當初禪宗初祖達摩和二祖慧可當年的場景，夏平安也都心中嘆息，慧可大智大勇求法之心之堅韌勇毅，常人難以想像。
夏平安在慧可身上一點，止住他的斷臂處的流血，對慧可說道，「好，我就收你為徒，你從此刻起就是我的徒弟，我賜你一個法名，就叫慧可！」
慧可聽到這麼說，一下子就像忘記了斷臂之痛，臉露喜色，對達摩口頭，「慧可見過師傅！」
「你想求何法？」
慧可說道，「我自從見過師傅之後，才知道自己往日對佛法理解得過於淺薄，心中難安，請師傅為我安心！」
夏平安搖頭微笑，雙眼直視慧可，緩緩說道，「你把心拿出來，我為你安心！」
慧可猛的一下子呆住了，似乎被觸動，隔了好一會，才苦澀的說道，「覓心不可得！」
「我已經把你的心安好了！」
大雪之中，慧可一下子呆住，只覺瞬間忽然澄寂，更無所緣念，前念不生，後念不起，中間也不立，這白茫茫的一片天地，就如自己此刻的心境，萬念如雪，落地既靜，只感覺自己心中萬象如雪紛呈卻又虛幻，最後歸白，心中卻又是前所未有的平靜。
夏平安當即開口，再助慧可一把，於是說道，「迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。」
妙法入耳，慧可再次一震，問道，「云何自心現量？」
夏平安回答，「見一切法有，有不自有，自心計作有；見一切法無，無不自無，自心計作無；乃至一切法亦如是，並是自心計作有，自心計作無。又若人造一切罪，自見己之法王，即得解脫。若從事上得解者氣力壯，從事中見法者，即處處不失念；從文字解者氣力弱，即事即法者深。從汝種種運為跳踉顛蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有施為，皆不出法界心，何以故？心體是法界故。」
慧可再問，「世間人種種學問，云何不得道？」
「由見己故，所以不得道；己者，我也。至人逢苦不憂，遇樂不喜，由不見己故，所以不知苦樂，由亡己故，得至虛無；己尚自亡，更有何物而不亡也？」
「說法既空，阿誰修道？」
「有阿誰須修道？若無阿誰，即不須修道。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心無心，是為通達佛道；即物不起見，是名達道。逢物直達，知其本源，此人慧眼開。智者任物不任己，即無取捨違順；愚人任己不任物，即有取捨違順。不見一物，名為見道；不行一物，名為行道。一切處無心，即作處無作處。無作法，即見佛。若見相時，即一切處見鬼；取相故，墮地獄；觀法故，得解脫；若見憶想分別，即受鑊湯爐炭等事，現見生死相
