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文字總是蒼白的，語言也終究貧乏，即便意念傳輸，也不可能清楚地描摹世間萬物。且不說信息傳遞過程中總難免丟失和扭曲，就信息本身而言，也由載體限定了其容量和準確性。正所謂「夏蟲不可語冰也」，因著個體差異，某些信息終究無法通過任何途徑來傳播。
當然啦，仙人們一定程度上掌握了世界的規律，是不可以「夏蟲」來名之的。但是同樣作為仙人一員的張祿，卻很清楚仙人認知同樣有其局限性，那些通曉世間一切事物、因果的佛菩薩，或者什麼上帝、大天尊之類，永遠都只是神話傳說而已。再說了，所謂「世間」，也就他們身處的世界而已。
世界之外，本當另有天地。
所以他才會對張堅說：「若有所得，然無可言表。」我確實從崑崙遺存中獲得了相當豐富的信息，但我沒法兒向你闡述，向你傳遞。別的暫且不論，你丫知道恐龍是啥玩意兒麼？古代神話傳說中如何詭奇的生物都可能存在，偏偏就沒有恐龍這種真實物種，因為仙人本是人做，而人這一物種產生之時，其實恐龍早就絕跡啦。沒有後世科學性地發掘和研究，誰能知道恐龍為何？即便仙人也不成吧。
換了一個仙人，即便也有張祿一般的奇遇，可以用五色石打開遺存中隱藏的「錄像」，對於那些紛至沓來的影像片段，大概很難組合起來，更難明了其真實含義吧。無他，所差者唯眼界耳。應該有不少仙人對過往的認識要強過張祿，但對未來的認識，沒誰能夠比得了這位上成公之萬一。乃至於張祿在見到過那些影像以後，根本無法以對方能夠理解的方式來加以闡述和傳遞。
其實早在天柱山遺蹟之中，見到那短短几段影像，張祿就已經有了一定猜測了。張堅、安期生都曾經對他說過，古仙在六千萬年前開闢了此方世界，四十萬年前創造了人類，他當時第一反應：六千萬年，那得是白堊紀恐龍時代了吧！
在那些影像中他確實見到了恐龍，同時也見到了人身蛇尾的奇特魔神召引隕石之力，然後是恐龍四處逃躥。倘若把這些影像聯繫起來，又會得到什麼結果？大約六千萬年前的白堊紀末期，地球本該由恐龍所統治，然而天降魔神，引隕石砸擊地面，最終導致了非鳥恐龍的徹底滅絕——而那，正是所謂的古仙開闢世界之期！
古仙果然不是地球原物種，而是從天外來的嗎？
崑崙遺存中隱藏的影像更加豐富，連貫性也更強，遂使張祿徹底肯定了自己此前的種種猜想。那是一部古仙襲來、開創新世界的浩大史詩，恐怕沒有一名今仙可以理解影像中所蘊藏的真實含義。但是，若為後世之人，或許倒可以很輕鬆地加以解讀。
如以後世的語言來描述這一部史詩巨篇的話，應該是這樣的吧——
大約六千萬年前（沒有話外音，時間問題純出仙人口耳相傳，也或許是他們從別的什麼遺蹟中獲取到的信息），兩個外星生物抵達地球，他們上半身是人，下半身則為蛇，看外貌有可能分為一雌一雄。這可能是就所謂三大古仙中的伏羲和女媧，影像中並沒有出現過那第三個，或許正如某些仙人所猜想的，盤古只是羲、媧之一的音轉而已，因為流傳信息的扭曲，才導致兩個變成了三個。
兩位古仙——外星來客——抵達地球，當即召引天外隕石之力，消滅了原本統治地球的恐龍。至於他們的真實用意，很可能是為了改變地球的生物環境，以便長期生存下去。恐龍或許在很短的時間內就滅絕了，但改造環境的工程則花費了相當漫長的時間，倘若仙人所傳並沒有太大偏差的話，大約四十萬年前，工程告竣，古仙隨即就創造了人類。
具體如何創造，影像中表現得並不十分清晰，或許就算清晰表述了，張祿也根本看不懂。他不清楚人類是不是結合了外星生物和猿猴的dna新造的，還是外星生物根據天外某種智能生物而製造的——根據其後的影像分析，後一種可能性比較大。
人類逐漸繁衍，散布到地球的各個角落，在外星生物的引導下，他們的智能逐漸開化，甚至其中部分優秀者獲得了仙道傳承——那是在大約五萬年前，出現了初代今仙，很可能就是崑崙之主軒轅黃帝，還有赤松子、容成子等等。
今仙由古仙直接指導
