短，只要盡力將敵人隔在外圍，那必能立於不敗之地。
對戰了七八個回合，張祿大致摸清楚打**椎的路數了。這兵刃確實挺花，並不僅僅能用尖端打**，撇把上的鈍頭還能護手，銳端亦可割人，張祿好幾回被他搶入側近，差點兒手腕就給拉開了花。至於打**，張祿專防這一手，一瞧形勢不妙，就從「裂石劍法」轉化為「柔雲劍法」，遮護全身，不時對方有僥倖的機會。
而且張祿的劍法初時尚且生澀，耍著耍著就逐漸圓潤起來，幾無縫隙可趁。自從對戰嘲風以來，大半年的時光，張祿就沒有正正經經跟人一對一交過手——在須延世界都是圍攻，殺死商伏允、挾持郭崇禮靠的是促起不意偷襲；跟唐麗語放對，沒交幾招就被迫認輸；明道館中日常比試，刻意隱瞞了自身的實力——這回得著對戰的機會，又不用留手，那使劍經驗值就是「嗖嗖」地往上長啊！
他私練《玄洞寂然功法初階》，呼吸、步伐與內息相配合，對於劍法的運用就大有輔助之功，相比來說，唐霆宇武技高他一籌，但內力就要差得多了。天垣世界以武入道，目標是「道」，是破境飛升，武技只是修煉手段而已。張祿相信別的三維世界，或許還有純修仙的，有以巫入道，以神道入道的，說不定還有什麼以儒入道、以枯坐靜思入道的之類之類……
純修仙其實跟武道中的內功有其共通之處，不過天垣世界的各大宗大府，大多是以外攻入門，因為練外功要求的天生秉賦比較低，修習起來也相對簡單些。一般情況下，這些大宗大府培養一名弟子，從入門到窺奧，需要十五六年的時間——張祿例外，他入東黎侯府的時候就已經入室了——也有某些小宗門從練氣入手，那麼培養一名弟子到窺奧階，恐怕二十年還不止。固然邁入無我境以後，就必須修習內功，洗鍊身心，外功逐漸退居輔助地位；由內功入手，無我之後的進速有可能更快，但秉賦要求太高，不易聚集起大量初級門生，這就使得門派很難得以壯大、興盛。
因為目標是「道」，所以即便外功，也不僅僅以對戰為目的，而要藉以貼近自然，觸摸天地之法。童德威教他們劍法的時候就說過：「劍刺也直，直而能速，速易破敵。」張祿心說不就是「天下武功，無堅不破，唯快不破」，外加「兩點之間直線最近」嘛。
可是童德威接下來的話就讓張祿驚了，他說：「然而何者為直？眼之所見，未必是心之所感；心之所感，未必是劍之所行；劍之所行，未必是天地至道。其如日月經天，見其曲也，然曲反為直之理——若其直行，則壞天地也。」
張祿心說這什麼意思？難道這世界都知道非歐幾何了？
想想也是，拿天垣世界對比地球世界，應用物理是遠遠不及，理論物理卻差得有限。天垣之人已經知道了大地為球，月繞地行，地繞日行，恆星、行星、衛星等天體系統，大致模式皆已瞭然。甚至從某種意義上來說，他們對多維宇宙的認識，要更在地球世界之上。
話扯遠了，總之武技是為道而生，因道而用，所以當修煉到一定程度以後，才能勾連天地，引用自然之力——但這引用自然，其根本目的也不是為了破敵，而是為了洗鍊身心。然而通過不同兵器、功法，對於自然的領悟，終究是有所差別的，普遍認為拳、劍為長，其餘兵刃，尤其是奇門兵刃要等而下之。唐府主修奇門兵刃，同時還練時人認為基本上很難勾連天地大道的暗器，所以同為窺奧階，唐霆宇的真實道行，就要比張祿略低一籌——當然論及對戰，那就是另外一個問題了。
只是張祿也非普通東黎內門弟子，對於內功已有相當心得，所以劍行既暢，內息自然運行，相輔相成，威力陡然而增。唐霆宇接連三十多招都占不到上風，不免心中焦躁：為什麼派我一個窺奧階的來戰一個入室階的呢？先不論對方究竟是不是真為入室……我要是拿不下他，實在太過丟臉啦！不行，看起來非得使絕招不可！
當下雙椎展開，就是一頓猛攻，張祿被迫以「柔雲劍法」應對。又戰三五合，唐霆宇貌似後力不繼，攻勢一挫，張祿大喜，改以「裂石劍法」反擊。可是就趁著這個機會，唐霆宇突然間雙手一抖，只見數道銀光從他袖內發出，各走不同軌跡，分射張祿全身上下各大要**。
張祿原本一直防著對方施暗器呢，但是此前唐府弟子放暗
第二十六章唐府試劍
