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第一百一十六章

    第二幅壁畫上面畫的全是棺材仔細一看才發現這些棺材都是放置在懸崖上面的也就是花悅容所說的僰人懸棺花悅容以前在湘西遊玩的時候看到過這種懸棺因為這種風俗在外人看來十分神秘所以她特意對懸棺做過了解這會兒邊看壁畫邊給大夥做講解

    懸棺這種東西很多地方都有主要分布在我國南方的一些少數民族地區比如湖南湘西沅水流域江西的龍虎山以及雲貴川一帶其中最為世人所熟知也最為神秘的便是僰人懸棺

    僰人是一個古老的民族早在先秦時期中國的西南部就有了僰人的存在不過這個古老的民族自明朝之後便銷聲匿跡了因為僰人生活在偏遠的山川地帶自古以來就過著自給自足的生活向來不服朝廷管轄所以有專家認為他們是被明朝官方給滅族了

    但是也有專家提出了反對意見說僰人並沒有完全消失只是融入了其他少數民族因為從理論上來講一個民族不可能因為一場戰爭而被屠戮殆盡但是這種設想暫時還沒有得到證實只有一些零星的民間軼事作為佐證

    如果要深入研究僰人是怎麼消失的這個問題估計一輩子都研究不完從某種意義上講這個話題和花老爺子研究句尨國的消失是想通的二者也肯定存在某些聯繫不過我和孟無憂對於這些高深的話題沒有多大興趣便催著花悅容長話短說搞清楚這些懸棺是怎麼回事才是最重要的

    雖然僰人這個民族已經從歷史的長河中消失了但他們的一大創舉卻表明他們確實在歷史上存在過那就是僰人懸棺

    僰人懸棺留給世人的疑惑太多了

    首先是為什麼要實行這種奇怪的葬制有歸祖說至孝說保護說顯貴說等等多個猜測

    其中有個說法在小範圍內得到很多人的認可那就是成仙說所謂山高必有仙尤其是在崇山峻岭多如牛毛的巴蜀之地所有的百姓都相信山上是有神仙的越是險峻的奇山越是會有大神仙將親人的屍骨放置在高山懸崖之上跟神仙離得近了說不定就捎帶也做了神仙


    其次是按照當時的生產力水平僰人是如何將笨重的棺材運到山上去的又是如何將棺材固定在上面的據說有個大學裡的考古學教授為了這事操碎了心整天待在實驗室裡面做實驗想要搞清楚一兩千年前的古人是怎麼做到的最後終於被他給研究出來了

    這傢伙組織了一幫學生用了無數的滑輪組和纜繩花了個把月的時間終於將一個棺材給吊到了一處懸崖上完了之後這幫人歡呼雀躍覺得自己完成了一個壯舉那個教授也將此事寫成一個論文到處發表一時間引起了不小的轟動

    後面終於有個長了腦子的看不下去了就質問那個教授古人哪裡來的滑輪組哪裡來的數據測算和力學分析教授目瞪口呆顏面掃地再也不敢到處沽名釣譽

    這件事情的真實性到底怎樣花悅容也沒有做過考證權且當做笑話來聽不過至少說明以現代的科技文明之發達要辦這樣的事情都是難上加難更何況是在生產力落後的古代從這個意義上來講僰人懸棺甚至可以媲美世界九大奇蹟

    我們一處處看下來看到後面我就開始冷汗直流這些懸棺裡面最初裝的竟然都是活人而且從服飾上面看應該是貴族級的人物這些人都是到了臨死之前自己走進棺材裡然後讓人給弄到懸崖上面

    懸棺的過程可以說極其簡單卻又令人百思不得其解那些負責懸棺的匠人全部都像一隻只壁虎一樣趴在懸崖上上下左右如履平地

    為了搞清楚這些人為何這麼牛我看得很仔細發現他們身上並沒有安裝類似於現代吊威亞一樣的裝備而且從姿勢上看並不像是被吊著的而是確確實實的趴在懸崖峭壁之上就像我們趴在水泥地上一樣

    我看了半天都看不出什麼端倪難道說這些人都是他娘的壁虎轉世心中所想嘴上不自禁的嘖嘖稱奇

    孟無憂見我這個樣子不屑地說我說棉花咱們好歹也生活在現代古人的這點小貓膩就把你給唬住了你仔細看看人家手上跟腳上是有裝備的

    我仔細一看這些壁虎人的手確實比一般人的大至少從繪畫的角度來看



第一百一十六章  
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