日麗的正午，氣溫已是很高。
雖然最熱的季節已經過去，但是現在這北京城的氣溫還沒到讓人感到愜意的時候，尤其是正午的時候出行，這齣汗是免不了的。
坐在那輛國產的「鐵騾，小轎車裡，楊度熱得是滿頭大汗，主要原因是他怕路上的灰塵使他灰頭土腦，不敢開車窗透風，次要原因則是那身長衫，這個季節，街上許多人都還穿著短衣短褲，可是楊度偏要擺出副文士的派頭，這長衫基本上就是他出門時最常穿的衣服，裡頭自然也免不了穿條長褲，這麼一搭配，想不熱都不行。
唯一可以用來解暑的東西就是拿在手裡的那把摺扇，這扇面還是請丹青國手畫的，古樸至雅，倒是很配楊度的身份，現在的楊度不僅是國會參議員，而且也是，「中華諸子百家研究會。小的會長，自從政委員會解散之後，楊度多半的心思都花在了這諸子百家的研究上頭，國會那邊倒是去得少了。
按照楊度的想法，他本來是想改造儒學的，但是後來教育總長的一句「中華之大，豈儒學一門可以包羅萬象乎？」這本是一句譏諷，可是楊度卻受到啟發，於是乎，楊度乾脆就將中國古代諸子百家的學問一股腦的都研究起來，他試圖從中找出可以用來對抗西方信仰的中華信仰，現在楊度可不是單幹，在他手下有一大幫國學家，眾人不僅在文獻中引經據典，而且也試圖利用考古學證據來支撐他們的新觀點，現在。在河南、陝西等地區都有這個，「中華諸子百家研究會」的分會，不僅負責研究學問，也負責組織人對當地的上古時代、中古時代的古蹟進行發掘和研究，相應的，他們也通過立法部門制訂了新的法律，對文物買賣進行了進一步的規範，以防止盜墓賊對古蹟肆無忌憚的破壞，並保證在第一時間得到最可靠的文獻。
這是一個大工程，用楊度的話講，這就是舊瓶裝新酒，披著復古的幌子向國民灌輸一整套新的理念和信仰，現在世界各國都在著迷於這個。信仰，蘇俄人有信仰，義大利人有信仰，就連美國人、英國人也有信仰，相比之下，中國人的信仰似乎跟不上時代發展，所以，楊度試圖在這上頭搞些名堂。
本來，楊度是想在政治上有所建樹的，但是問題在於，他是一個文人，只能依附於政治上的強者，當強者決心退出政治時，楊度也只能跟著退出，心裡再不舒坦也必須退出，文人，還真不是玩政治的料。
自從趙北結束政並果斷下野為民之後，楊度的政治前途就幾乎立刻畫上了一個句號，雖然黎元洪有意請他出任幕僚長，但是楊度對黎元洪的治國能力毫無信心，所以也就拒絕了黎元洪的邀請，轉而將精力放在了信仰的發明上。楊度自認為學貫東西，對於發明新的現代化的信仰體系充滿信心，這幾年裡，他也頗有心得，他決心將儒家學說、墨家學說、法家學說、道家學說」這些上古學說通通籽合起來，創造一種新的理念。
這可不容易，所以到目前為止，楊度還沒有拿出一個草案，爭論還在繼續，可是這手頭的研究經費已經告蔡，迫不得已，楊度只好再次出門化緣，趕去西山，找「趙大財主」化緣。
「趙大財主。就是趙北，自從下野之後，趙北一直通過他的那位大舅子在金融市場上搞投機買賣，在政治上他很有手段，經濟上也很有能耐，短短几年工夫，就利用當年國會獎勵給他的那筆特殊獎金將自己變成了大富翁，並利用那場經濟大蕭條將名下的實業又迅速擴充了好幾倍，用極廉價的方式組建起了一個相當有規模的商業帝國，別的金融投機客多半在這場經濟大蕭條中賠得找不到方向，只有趙北和少數商界奇才能夠在危機中抓住機遇，並利用機遇賺取利潤。
趙北同時也扮演著「趙大善人」的角色，別的財主對窮人幾乎是一毛不拔，但是趙北卻對窮人非常慷慨，經濟大蕭條之後，各地的慈善組織都得到了大筆捐款，雖然捐款人最初是匿名的，但是在執著的記者的追蹤之下，最終，這些捐款的捐贈人都指向了這位曾經的「狂人總統。的大舅子，而根據保守的估計，大舅子的捐款足以養活數百萬失業者，雖然捐款人是大舅子，但是許多人都猜測，「指使者」就是大舅子的妹夫趙北。
雖然趙北一直在西讓。「隱居」幾乎不過問政治，但是對社會公益事業是很熱心的，這一點，楊度也看到了，所以，他
第991章 宅廬主人（上）
